4.5 Перелистывая последнюю страницу, прощаясь с героями думаешь о том, что с удовольствием посмотрел бы, какой стала их жизнь через десятилетие, а то и два...

В который раз, читая книги о жизни на Ближнем Востоке, удивляюсь искренности и глубине чувств героев, поражаюсь тому, как тонко, но просто авторы передают их  эмоции.

Роман построен весьма любопытно. Повествование начинается почти с конца истории, параллельно идут главы о её начале, постепенно приводя читателя к моменту истины - ключевому  моменту, пику, развязке. Именно такой вариант в данном случае  позволяет находиться во время чтения в гуще событий, в глубине чувств, в постепенном  понимании происходящего и верной его оценке.

Иран. Не самый бедный, но и не самый богатый район Тегерана - место, где происходят события. Описаниям местности автор не отводит сколько - нибудь значимой роли. Гораздо больше внимания посвящено людям. Главные герои романа, Ахмед и Паша, два подростка - перса. Автор не называет их иранцами, чётко определяя их как персов.* Это немаловажно, так как позволяет определить не только их религию, но и многие другие обстоятельства их жизни и жизни их семей.

В основе романа лежит история любви. Речь идёт не только о любви между парнями и девушками, но и о любви дружеской, о любви отеческой и материнской, о счастливом чувстве, и чувстве трагичном. Любовь как основа, как стержень жизни, как единственное, ради чего стоит жить человеку - вот о такой любви идёт речь. Чистота, верность, искренность этого чувства описана автором настолько светло и реалистично, что сердце невольно вбирает в себя его часть.

Есть в книге и некоторый политический подтекст. Многие события связаны именно с политикой. В семидесятые годы двадцатого века многие персы ненавидели шаха, боялись расправы со стороны САВАК - министерства безопасности Ирана, опасались попасть в тюрьму, где для выбивания признаний  практиковались жесточайшие пытки, а крохотный шанс на обретение свободы был только у богатых граждан. Немало горестей выпало на долю самих молодых людей и их семей и близких, но ни один из них не свернул с избранного пути, не предал, не уронил свою честь, не потерял достоинство, как бы ни было порой больно и тяжело.

Читая роман, вникаешь в судьбы героев, проходишь с ними тернистый путь испытаний, все больше и больше ощущаешь все те противоречивые чувства, что рождаются в их душах. Развязка раскрывается неожиданно, словно прекрасный цветок, который долго-долго скрывал в глубине закрытого бутона великую тайну Востока. Финал закрыт красиво и логично, но при этом будущее героев остаётся за пеленой тумана грядущего. Перелистывая последнюю страницу, прощаясь с героями думаешь о том, что с удовольствием посмотрел бы, какой стала их жизнь через десятилетие, а то и два...

*Иранцы - индоевропейцы, говорят на фарси (персидском), по религии - мусульмане-шииты. Арабы (истинные, а не феллахи Египта и иже с ними) - семиты (иногда и хамиты), говорят на арабском, по религии - в основном мусульмане-сунниты.