4.5

Абай (настоящее имя - Ибрагим) Кунанбаев – казахский поэт, просветитель и общественный деятель, несший в массы образование и культуру, и то и другое было большой редкостью среди степного населения на границе 19-20 веков. Абай происходил из очень знатного рода, его отец Кунанбай был вождем племени, состоящим из нескольких родов и правил исключительно с позиции силы, не гнушаясь убийствами и захватом чужих пастбищ. Многие поступки отца доводили маленького Абая чуть ли не до болезни, настолько остро он реагировал на любую социальную несправедливость и эти муки сопровождали его всю жизнью. Абай постоянно задавал себе вопрос, а все ли он сделал, чтобы помочь обездоленным, есть ли еще какие способы облегчить их участь. В отличии от своих отца и братьев он не считал нормальным то, что одни ведут праздный образ жизни и имеют все, а другие всю жизнь на них работают, а когда это становится им уже не по силам, их, не имеющих ничего, за ненадобностью просто выкидывают умирать.

Абай считал, что столь низкий уровень жизни во многом связан с отсутствием образования, он сам стремился к знаниям и в уже взрослом возрасте самостоятельно начал учиться по книгам. Казахстан тогда был частью Российской империи, здесь было много политических ссыльных, с некоторыми из них у Абая завязались дружеские отношения. Он учил русский язык, читал русские книги, в русских школах он видел единственную возможность для казахских детей получить образование. Будучи сам поэтом, Абай очень любил Пушкина и Лермонтова, он перевел на казахский язык «Евгения Онегина».

На самом деле, это книга не только об Абае, именно поэтому она такая объемная. Книга рассказывает об истории казахского народа, об их образе жизни, традициях и обычаях, здесь очень много событий из жизни самых разных людей, в основном беднейших слоев населения. Много говорится об отношениях с Россией, причем автор четко разделяет царское правительство и русский народ. Метрополия вмешивалась в местные дела исключительно в тех случаях, когда это могло поставить под угрозу ее собственные интересы. А вот от споров и конфликтов между казахами российские чиновники предпочитали держаться в стороне, кто у кого украл коней, кого насильно выдают замуж – это все прерогатива мусульманских судов. Абаю и его друзьям приходилось применять большую смекалку, чтобы использовать возможности российской администрации для помощи своим соплеменникам.

Единственный, исключительно на мой вкус, недостаток книги состоит в том, что автор иногда повторяется. Мысли, рассуждения, события вроде бы и другие, но что-то очень похожее по смыслу, но только другими словами уже было. Во всем остальном книга интересная и познавательная, написанная с большой любовью к своему народу, очень талантливому, но с очень сложной судьбой.