5 Первые попаданцы, или Притча о прогрессе

Марку Твену удалось создать совершенно очаровательное произведение — смешную пародию на романы о средневековье, добавив временам короля Артура щепотку научно-технического прогресса XIX века. И делает он это через главного героя — мастера на все руки Хэнка Моргана, который из века XIX попадает в век VI.

Когда янки оказывается в экстремальных условиях раннего средневековья, он проявляет изрядную смекалку. По крайней мере, он умудряется не растеряться и дожить до конца книги. А это, действительно, достижение. По крайней мере в том средневековье, что описывает нам Марк Твен. Оно совершенно лишено какого-либо налёта романтики. Нравы жестоки, а люди суровы и невежественны

Янки пытается преобразовать средневековое общество, подарить “золотой век”, хотя все его потуги приводят скорее к обратному эффекту. Но в любом случае, натворить цивилизацию в каком-то смысле он успевает. Кроме того, пытается бороться с рабством, которое почему-то игнорируется простолюдинами. Попутно он чинит пересохший фонтан, утирая нос Мерлину, спасает прекрасных дев и пытается привить рыцарям любовь к гигиене.

Простак из Коннектикута может потягаться с Мерлином конечно же не волшебством, а своей мастеровитостью. А ещё знанием расписания затмений ))) Пусть это и притянуто за уши, но ход красивый. При этом Хэнк органично вписывается к рыцарям Круглого стола, хоть и удивляет их своим “волшебством”.

И пусть янки не мастер поединков, и не обучен виртуозному владению копьём, но истинному ковбою копьё не нужно. Ему достаточно лассо, чтобы заарканить рыцаря.

Хэнк даже смог уговорить короля, переодевшись в платье простолюдина отправиться посмотреть как живёт простой люд. Ведь сидя на троне за высокими стенами и заборами, при неизбираемости власти, невозможно узнать, что думает народ, чего он хочет, что его заботит. И король пошёл на это. Даже узнал больше чем хотел. Его поколотили и попытались продать в рабство, при чём дешевле чем министра. Неслыханная дерзость!

Но не только простота роднит их. У каждого есть места. У рыцарей — святой Грааль, а у Хэнка — демократия. Ведь его прогрессивность и деловитость оценили по достоинству только в VI веке, а какая судьба ждёт его в родном XIX? Рабочий на заводе. Ну и где же тут пресловутая американская мечта? Да и в технологическом прогрессе Марк Твен словно разочаровался и засомневался в том, что он всегда во благо.

В любом случае, наблюдать за приключениями янки в VI веке и его попытками привнести “цивилизацию” в ранее неумытое средневековье очень увлекательно.