4 “В Стамбуле именно живые были временными жителями и непрошеными гостями - сегодня есть, а завтра нет, - и в глубине души все об этом знали.” (c)

Тело убитой Лэйлы Афифы Камилы Акарсу (она же Текила Лейла) выброшено в мусорный контейнер, но еще 10 минут 38 секунд ее мозг продолжает функционировать, и за это время в затухающем разуме Лейлы проносятся картины из ее жизни. Через эти довольно хаотичные воспоминания, вызванные отголосками вкусов и запахов, мы узнаем о ней все: об обстоятельствах ее рождения; об отношениях в семье, где главенствовал деспотичный и фанатично-религиозный отец; о страшных событиях ее детства, со временем вынудивших ее бежать в Стамбул; о том, как ее продали в бордель; о ее недолго длившемся счастье; о ее смерти…и о ее друзьях, которые (в отличие от биологической семьи, остались с ней до конца…и даже дольше). А еще мы узнаем о традициях, обычаях и истории Турции и Стамбула, огромного и разнообразного. Но все это лишь первая, трагическая часть книги - «Разум».

Вторая часть: «Тело» - полностью посвящена тому, как пятеро друзей Лейлы пытаются обеспечить ее телу «приличные похороны». Честно говоря, эта часть вызвала у меня довольно противоречивые эмоции. С одной стороны, это, конечно, полный фарс: дикие гонки по Стамбулу с трупом убиенной подруги, с полицейской погоней и прочими «радостями». Но, с другой стороны, как ни странно, теперь мы можем воспринимать Лейлу более «целостно»: не только как ее воспоминания (то есть разум), но и как тело…труп на столе патологоанатома; тело убитой проститутки, захороненное на кладбище «отвергнутых»; тело женщины, прожившей непростую жизнь, но все же имеющей право на «приличные» похороны. История не заканчивается (как в драме), но и не начинается (как в детективе или триллере) с трупа. Автор не рассматривает убийство Лейлы как дело, которое надо расследовать, или загадку, которую надо разрешить. Здесь это лишь трагическая правда жизни. И каждый из друзей Лейлы, таких же «лишних» людей, таких же «изгоев», как и она сама, вполне осознает, что тоже может закончить жизнь подобным образом.

И, наконец, третья часть «Душа» - мистическая, в которой душа Лейлы наконец-то обретает долгожданный покой.

Книга эта, безусловно, не идеальна: история Лейлы хоть и интересна, но мало чем отличается от тысячи подобных историй; язык повествования при всей образности и чувственности довольно быстро утомляет обилием деталей и повторениями (две главы подряд начинаются практически с одной и той же фразы - я вернулась и перечитала, чтобы убедиться, что мне не показалось); друзья Лейлы описаны очень «широкими мазками» (трансвестит, неудачник, беженка, карлица, проститутка) и воспринимаются, скорее, как «типажи», чем как живые люди; три части книги сильно отличаются по стилю и, на мой взгляд, не создают ощущения единого целого: вторая часть вообще сначала показалась мне полным маразмом.
И все же, книга достаточно оригинальна и интересна, есть в ней определенный шарм и мудрость…и мне совершенно не жалко потраченного на нее времени.