4 Ещё одно эхо бессмертного романа АБС "Трудно быть богом"

- Щас спою на площади - они мне сами весь золотой запас принесут, от городской казны до воровского общака. А потом пойдут и в Либаве утопятся всем городским советом вместе с необходимыми документами.

- Ишь ты. Правда так можешь?

- Запросто. Аж самому страшно.

Варка единственный из учеников Луня тоже крайн (по матери). Поэтому он достиг такого могущества. Это нечто более действенное, чем даже массовый гипноз,  подобным даром владели пони из романа Михаила Харитонова "Золотой ключ", благодаря чему их власть над электоратом была абсолютной. Остальных "птенцов-подкидышей" господин Лунь такому не научил, возможно, по причине отсутствия у них волшебной красоты голоса (поющий крайн - очень большая редкость). Но научил он их многому ( а они талантливые ученики - сами научились проходить колодцы-порталы без ключа). Научил снимать боль, выращивать на камнях цветы, управлять погодой, силой мысли защищать товарища, делать метательные ножи их воздуха ... Школа очень серьёзная. И они справились с задачей огромной сложности - вшестером, разделившись на три пары, навели относительный порядок на территории нескольких крупных областей или княжеств, где люди начали умирать от последствий длительной войны. "Война прекратилась сама собой, - говорит Варка, - слишком мало таких, кто ещё способен держать оружие. В иных местах и хлеба никто не сеял. Пустые поля. Пустые деревни." Дальше происходит такой разговор:

- Разве нас это касается? - поинтересовался Илка. - Земля-то не наша.

- Не наша.

- Скажем князю, тот поставит на границе заслон, чтоб заразу больше не заносили, и всё.

- Что же, это разумно и справедливо, они вели себя хуже скотов, они виновны во всех мыслимых и немыслимых грехах. Пусть они вымрут. Все. Правда, заслон не поможет. Это носится в воздухе. Проклятие, которое ничего не знает о наших границах. Оттого, что мы будем удерживать за кордонами несчастных, нуждающихся в помощи, ненависть только усилится. Они умрут, проклиная нас. Злоба затопит Пригорье. Сначала умрут те, кого мы считаем чужими, а потом и свои, те, кого мы хотели бы защитить.

А почему не в обратном порядке? Ну, господин Лунь, а заключительный монолог произносит именно он, разумеется, лучше знает, кто там умрёт раньше, а кто позже. Несколько слов об этом великом гуманисте. Этот господин, бывший учитель (чем-то он мне напомнил пропившего глобус географа) по кличке Крыса, близкий родственник славянского божества Сварога, лишившийся крыльев при спасении детей, но, по-прежнему способный отнять у человека душу ( но только у очень плохого человека, такого, который души и так уже почти не имеет) ... так вот этот Лунь говорит в приведённом выше монологе то, что думает автор книги, и звучит это очень своевременно и злободневно. Трудно не обратить внимания на географические названия в этих землях. Трубеж, Язвицы, Липовец, Кременец, Заозерск, Сенеж, Бренна, Пучеж, Раменье, Быстрицы, Броды, Коростень ... Интересный подбор, восточноевропейский (немного выпадает из ряда Бренна , это современный Брно и звучит с несколько более западным оттенком). В Бродах нашей реальности я был в командировке, в Коростень ездил в гости. Знаю, что в Московской области есть посёлок Сенеж. А имена! Таисья, Антон, Филипп, Фома, Хелена, Ивар, Валшек (Валх), Петра, Илана, Илия, Витус, Анджей ... Очевидный славянско-прибалтийский набор.

Конечно, всё это неспроста появилось в этой детской только для взрослых книге, которую, если верить аннотации, психологи дают детям, нуждающимся в помощи. В чём я сильно сомневаюсь. Почему? Во-первых, в конце книги детей нет, они выросли, одна пара уже муж и жена. А во-вторых (это главное), учеников-то Крыса-Лунь выбрал совершенно случайно (кроме одного), а Жданка - та и вообще не ходила в школу. Случайно появился в коллективе и Липка. Илка в этой компании оказаться не должен был никак, была бы отборочная комиссия, не прошёл бы точно. Ланку Лунь просто пожалел (отец погиб, мать далеко, такая красивая девочка одна долго бы не протянула). Возможно, Лунь разглядел нечто в Фамке, и она оправдала его надежду. Так что подбор кандидатов на должность бога был произведён максимально неправильно, не целенаправленно, просто так сложились обстоятельства. Как следствие, результат вызывает крайнее недоверие. Из любого случайно подвернувшегося под руку воспитанника волшебник получиться не может.

Любопытное обстоятельство - в романе нет Сил Зла. Всё зло этого мира сосредоточено в людях, демонам и злым духам здесь нечего делать. И боги всё-таки позорно бежали, бросив род людской на произвол судьбы. Те ещё боги!

Жаль, что книга полна небрежностей, перечитывать написанное у автора явно не было времени, а, может быть, и желания. Тяжело же видеть, сколько там ещё можно было придумать приключений, но ... неохота, да и объём ... Короче, вот у Луня вдруг появляются новые крылья, когда ему кажется, что Жданка в опасности, а потом их опять нет, как не бывало. Правда, здесь можно предположить, что Жданке крылья эти привиделись, из-за того, что Лунь их сам очень ясно представил; на самом же деле Лунь просто очень быстро бегает, если надо (Варку он опередил не меньше, чем на минуту). Но написан этот эпизод крайне невнятно. А вот Илка, спасая Варку от от самоубийства, вдруг почему-то начинает его душить, как будто желая заменить петлю своими руками! И масса других невнятиц, в основном это неуместные, как будто с потолка появившиеся в контексте слова.

А прекрасные мудрые крайны, о которых мечтает народ (и их ждёт), так не спустились с гор. Да они и знать-то ничего не хотят. Приходится обычным детям осваивать труднейшую профессию - профессию бога или, может быть, правильнее будет сказать - прогрессора. А если бы не нашёлся случайно Учитель?