Отзывы о книге Степной волк
barbakan21 ноября 2013Роман Гессе нашпигован смыслами, прострочен идеями, и каждый может вычитать из него что-то свое. В меру своей образованности и испорченности. Этим, наверное, роман и прекрасен. Его можно прочитать как историю о любви и вечной женственности или о кризисе среднего возраста, или как буддистскую притчу о человеческих иллюзиях. Или как роман о наркотиках, которые по всем фронтам побеждают алкоголь. Почему бы и нет? Жил человек унылой жизнью, как волк, бухал, конечно, а потом встретил проститутку и драгдиллера, стал много трахаться, пересел на наркотики, и «жить стало веселее».
Для меня «Степной волк» – история одного интеллигентского невроза, когда ты считаешь себя очень умным, а мир вокруг – очень тупым. Ты ходишь с такой байронической кислой рожей и смотришь на все с презрением. Бабы – дуры, думаешь ты, мужики – идиоты с самомнением и примитивными потребностями. Культура деградировала: в ящике – имбецилы, в сети – тролли, правители – агрессивные ублюдки. Мир полон дерьма и катится прямиком в ад. И над всем этим развивается светлое знамя прогресса! Короче, единственный способ спастись – сидеть дома, читать Гете и слушать Моцарта. Потому что Гете – единственный человек, с которым еще можно поговорить. А Моцарт – последний, кого можно послушать. Интеллигент с таким неврозом считает, если он прочитал много книг и умен, то он гораздо выше всех на земле морально. Он – Д'Артаньян, а все вокруг – бездуховные люди. Мне кажется, именно от этого Д'Артаньянства хотел себя вылечить Гессе путем написания романа. А попутно подлечить и нас.
Гессе, конечно, вдохновлен еще буддистской практикой борьбы с недоброкачественными смыслами. С иллюзиями разума. Разум Гарри Галлера не дает ему возможности увидеть мир таким, какой он есть, генерируя две неподлинные личности: мещанина и степного волка. Между этими иллюзиями он мечется, как буриданов осел. И чтобы, наконец, увидеть мир и перестать его презирать, Гарри нужно отказаться от своего разума. Ведь истина открывается «только сумасшедшим». Философия «Степного волка» очень похожа на идеи, которые будет высказывать Сэлинджер в своих буддистских повестях о Глассах и рассказах. Однако лечение от общего невроза писатели видят по-разному. Сэлинджер предлагает христианский путь принятия жизни через смирение, через отрекающийся жест. Гессе предлагает долбаться наркотиками и много трахаться. А что, тоже выход. Наркотики дают возможность на время перестать видеть за предметами их функции, открывают их телесность. Это знает любой человек, который залипал, созерцая под травой, например, простую бутылку или листок с дерева как великое произведение искусства. Да и во время секса мало кто думает о Гете и Моцарте и мечется между любовью к мещанству и презрением к нему. Пару этих сладких минут разум дремлет. И жить становится веселее.
42 понравилось623
Комментарии 15
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Конечно, он не предлагал только спариваться и накачиваться наркотой, но и это тоже. Но в целом книжка действительно о лечении болезни. А уж метод пусть каждый понимает и ищет сам.
очень заманчивая рецензия) захотелось прочесть, спасибо!
"Гессе предлагает долбаться наркотиками и много трахаться." Гессе тревожно ворочается в гробу...
Здесь было очень смешно.
Браво, маэстро!
Буддистский (восточный) путь – это когда вы не пытаетесь бороться с отрицательным с вашей точки зрения событием (кризисом, потерей и т.д.), а изменяете внутреннее отношение к нему. Понимая, что «все суета сует и томление духа». )
"Буддийские" - потому что безэмоциональные?