2.5 — Ишь, анафема! перед начальством выслужиться захотел, а мы через это пропадать должны! А ну-тко-то, братцы, уважим его!

Не очень люблю политическую сатиру. И подобные сказки. Они написаны однобоко. И как говориться всех под одну гребенку.

Выпущена в 1884 году в Женеве.

Щедрин был типичный либеральный писатель. Поэтому и выпускался за границей.
Все такие истории хороши, когда знаешь, прототипы. Но люди же такие, что думаю, сейчас, кто то прочитает сказку, скажут это про наше время. Да это про любое время и про любую страну.

Легко ругать, царь плохой, поданные дурачки, всякие подчиненные не далекие. А что же ты ничего не делаешь, о мудрейший писатель.

Сюжет сказки для взрослых.

Три топтыгина получают должности в разных местах, но у каждого возникли свои проблемы. Их главная задача "усмирить внутреннего врага".

Подробнее.

Сказка конечно, чушь редкостная, написана убогим и корявым языком. Местами автор, плевал на сказочность , а рубил правду матку, так как он её понимал.

По сути вся сказка, это призыв к простому народу совершить революцию. И взять власть в свои руки, и жить без разных правителей.

Поскольку написал он её во времена Александра 3, то царь зверей Лев, тут это он. У него есть советник Осёл.
Скорее всего автор имел ввиду Константина Петровича Победоносцева. Которого еще называли Тень императора.

У топтыгинов тоже были прототипы, но все что они совершили, это лишь домыслы автора. В конечном итоге, революция принесла, свои плоды. Но тогда, во времена Александра 3, в принципе кроме террористов никого не было, кто бы хотел прийти к власти. Плевать они хотели на народ. Сколько вот покушений было на Царя. Цари может и плохие были, но сколько крови пролилось, в этих революциях и потом в чистках и борьбе за власть. Эти наивные романтики, которые думают, что революция это все равно, что костюм сменить.

Сказка делиться на 3 части. По количеству Медведей посланцев царя Льва.

Цитата из рассказа + картинка

Так что об чем бы с ним ни заговорили: об торговле ли, о промышленности ли, об науках ли — он все на одно поворачивал: «Кровопролитиев… кровопролитиев… вот чего нужно!»

свернуть

Первый был сторонником, силовых мер в отношении внутренних врагов. И все звери и люди в лесу, трепетали в страхе.

Но Мишка совершает ошибку, хотел отпраздновать свой день рождения, но дом себе еще не построил, и решил выпить на природе.

И в пьяном угаре съедает чижа. Хотел скрыть. Но были свидетели.

И скоро весь лес, его называл только так. Перестали уважать. Тогда Мишка решил, начать всех шмонать. Но уважение так и не вернулось. Все помнили про Чижика.

Салтыков-Щедрин постоянно тут говорит, мол история все помнит. И ваши дела плохие не забудет. Ну, что ты теперь скажешь. Уже никто ничего не помнит. Ни про тебя ни про царя. Тебя тогда Цари не боялись, а сейчас подобными сказками даже старушку вахтера не напугаешь.

Знаете, вот представляю, что бы нагородил, подобный Салтыков - Щедрин, дай ему хотя бы деревню или город под командование. Что бы он тогда написал.

И знаем мы этих Чижиков, якобы не винно пострадавших. Вся проблема тогдашней Власти, что они применяли силу не там где надо, а где надо не применяли. Потом, что никто не обращал внимание на простой народ. Что очень странно, с учетом, что их было 80 процентов. А тем в уши заливали, про равноправие, что Царя скинем заживем. Да, скинули и зажили. 17 миллионов людей в Гражданскую Войну погибло. А сколько еще при становлении СССР. Да многое дали, но может быть надо было выбрать эволюционный путь, а не революционный. Может надо не царя менять, а обществу меняться. А то вот цари приходят и уходят, а народ, что то не особо поменялся.

Второй Топтыгин, после того, как первого сняли. Разработал хитрый план, как будет громить подполье и выкорчевывать различные типографии. Но тут как в "операции - Ы" все уже разгромлено до нас. Тогда, хоть чем то себя занять, он пытается громить простых селян. Но те его схватывают и медведь погибает на болоте.

Как видно, первый все крушил, но ошибка с чижиком, и в пал в немилость Царя. Второй, попутал берега и пошел на простых селян, за что и пострадал.

Первого погубило пресловутое общественное мнение. Как вот у нас любят через разные соцсети, разгонять различную инфу. В то время это работало даже лучше,чем сейчас. Ведь все же благородные господа, честь и совесть. Поэтому общественное порицание, а плюс царь пошел на поводу этого мнения. И все карьера окончена.

Второго, как мы видим погубили мужики. Народно терпение лопнуло.

Третий топтыгин, уже знал судьбу первых двух. Плюс Царь ему через осла, свои пожелания передал.

Третий решил, что пусть оно само, как то работает. Лучше ничего не делать. В целом его стратегия сработала. Но все равно закончил он не очень.

Чему учит нас эта история. Мужик бери виллы и иди крушить Царя. Пофиг на всё. Льва и Осла на вилы подыми. И тогда будешь жить счастливо.

Если отбросить, всю эту чуть про репрессии власти, и революции и прочее. То я бы отметил, три линии поведения управленцев.

Причем часто это просто переключение режимов. На самом деле, самая главная цель управленца, сделать, так что бы все работало без его вмешательства. Найти нужных людей на ответственные места. А не бегать, самому и делать. Во всех вузах, где выпускают управленцев учат, что поговорка" хочешь сделать хорошо, сделай сам" это для плохого управленца. Ты один, а горящих мест много. Поэтому делегируй полномочия, достойным людям. Лев и его советник Осел ошиблись. Во вервых не было четких инструкций, а во вторых выбраны не те исполнители. Плюс у исполнителей не было поддержки от начальства, ведь как только нужна была помощь, от них быстро отвернулись.

Третий был типичный управленец. Которых и сейчас очень много. Проще сидеть и ничего не делать. Ведь известно же, что инициатива наказуема.

Но опять таки это плохой выбор, царя и его советника. Они же сами запугали его. Вот он сидит и боится. А скажешь, что нибудь так по шапке получишь. Лучше сидеть и не отсвечивать.

Что хочу сказать, история мне эта не понравилась. Но думаю, люди который имеют, такие же взгляды либеральные как и автор. Уже вам точно скажут, кто Лев, кто Осёл и кто такие Топтыгины.

Возможно с точки зрения политической истории, эта сказка имеет смысл, а вот с литературной, сирая и убогая. Что еще можно было ожидать от человека, который не любил свою страну и людей.

Тут в принципе нет положительных персонажей. И царь и осёл и мишки, плохие, народ убогий и тупой. Так и живем.

Спасибо всем, кто прочитал.