2

Не в моих правилах не дочитывать книги, но из любого правила есть исключения. Продравшись через триста страниц, где не происходит абсолютно ничего, и осознав, что впереди еще почти пятьсот, я не выдержала. Такого акынства я еще никогда не встречала. Сюжетно за треть книги не произошло практически ничего, исключительно "что вижу, то пою". Сначала вывалили кучу персонажей и семейных связей между ними, а потом пошли бесконечные истории, кто поехал из Екатеринодара в станицу, кто в Питер, а кто в Европу. Кто к кому в окно лазил и кто в какой монастырь на богомолье ездил. И бесконечные разговоры-разговоры-разговоры ни о чем, да еще и псевдонародным штилем. И что автор, что его герои тратят по сто слов там, где хватило бы пяти. Причем герои довольно безликие. Углы бледно обозначенного любовного треугольника, который, видимо, является единственным сюжетным конфликтом, - образцово-показательный казак Толстопят, адвокат и интеллигент, не смотря на казацкое происхождение, Бурсак и красавица-казачка Шкуропатская, - еще хоть как-то запоминаются. При появлении всех остальных с трудом вспоминаешь, кто это вообще. Я понимаю, что автор прежде всего хотел показать быт кубанских казаков. Но должна же быть какая-то разница между художественным произведением и подглядыванием в окно соседей! Справедливости ради, отдельные места меня цепляли, и, как мне кажется, могли бы быть самостоятельными рассказами. Например, история городского ремесленника, которого угораздило жениться на казачке, и которого теперь собственная жена ни во что не ставит и чуть ли не из дому гонит из-за неказацкого происхождения. Или как Бурсак и Толстопят оба лазали в окна к некой в высшей степени романтичной госпоже В., не подозревая ни друг о друге, ни о том, сколько у нее таких было. Но в целом эта книга - какое-то словесное болото, сквозь которое с трудом продираешься, и которому конца-края не видно.