3 Популизм и терроризм

Изначально не видел смысла писать свое мнение насчёт данного произведения, но увидев сколько тут хвалебных отзывов... Я если честно слегка удивился. Хотя, не думаю что стоило, так как все это в теории можно спокойно объяснить.

Что же представляет из себя манифест Качинского?
Популистские идеи (по типу мы все рабы, общество потребления и так далее) + анархо-примитивизм и неолюдизм + революция

По сути это своеобразная формула  "Индустриального общества и его будущего". И меня слегка поражает, что большинство людей впадают в наслаждение при чтение первой части. Так или иначе,но им просто дают читать то, что они и так знали, то, что они уже давно слышали и читали. Но массовый потребитель с гордостью будет кричать о том, какой Качинский гений.

-мы все рабы!
-да!
-мы зависимы от технологий!
-да!
-экология нашей планеты не в лучшем состоянии!
-да!
-мы все несчастны!
-да!
-мы зависимы друг от друга и от государства!
-да!
-вы и так без меня это все знали!
-да!

И если быть полностью откровенным и честным, опуская мою неприязнь к этому автору, то оценку 2 из 10 я не могу поставить. Как минимум из-за попытки дать определения многим процессам в нашем обществе. Какие-то из них удачные и правильные, а какие-то нет... Больше всего меня поражает что большинство обращают свой взор лишь на суррогатную деятельность, возводя её на своеобразный пьедестал (Хотя ощущения безопасности, свободы - не менее важные аспекты в этой работе).  Даже сам Теодор Качинский видит в ней главную проблему общества.
Суррогатная деятельность - бич нашего общества. Она причина наших страданий. Вот только убежать в нашем современном обществе от нее невозможно и в итоге рождается этот порочный круг.

- Есть ли у нас выход?
- Есть!
- И какой же?
- Уход от цивилизации!
-  А вам это помогло?

Для не знающих попробую объяснить. Во и время (и даже некое время до) своей террористической деятельности Теодор Качинский вдохновившись "Уолденом, или жизнь в лесу" решил сам себя проверить и пожить в лесу. Он построил дом, охотился, искал еду, воду и так далее.
Уже понимаете к чему в веду?
При всей сложности жизни в лесу наш уважаемый Теодор Качинский продолжал заниматься суррогатной деятельностью. Писал свой манифест и готовил бомбы.
Является ли тогда уход в лес спасением?

Возможно вам покажется глупым и некорректным от того,что я строю свою своеобразную критику на "суррогатной деятельности". Но опять же: она стоит на пьедестале, она во главе  всего. Уход от цивилизации - уход от нее. Но как мы видим... Ничего подобного. Суррогатная деятельность двигает культуру и технологии. Революция должна уничтожить прежний мир и похоронить под ней суррогатную деятельность, дабы не вернуть все обратно. Но как мы видим, это не имеет смысла.

Думаю на этом можно закончить.
Прекрасного вам дня