4.5

Итак, что же сказать по поводу этой замечательной повести? Наверное, все то же, что и о любой другой книге, так или иначе затрагивающей мир Полудня, этого рая на Земле. Не верю. Не верю я в подобный сценарий духовной, технической и этической эволюции Homo Sapiens. И во всех этих бескорыстных гуманистах-прогрессорах, спасающих «недоразвитые» миры от них же самих, видится мне гордыня и чувство собственного превосходства: мы-то, мол, знаем, как правильно, мы решим за вас, мы заставим вас жить правильно. Мы имеем право вас судить, потому что мы априори лучше. Мы постараемся спасти тех, кого нам нужно (выгодно) или кто похож на нас, и уничтожим тех, кто, по нашему мнению, неправ. Есть в этом что-то от поведения нынешнего «цивилизованного» мира и тех представителей нашего общества, кто воспринимает этот «цивилизованный» мир как единственно возможную модель развития. Не по душе мне такая презрительная насильственная благотворительность, уж извините. Так что, пожалуй, в данной книге действительно нет ничего принципиального нового, как отмечали и сами АБС, кроме попытки взглянуть на происходящее глазами «другой стороны» — в данном случае, речь о главном герое. И именно вот это чередование глав от первого лица героя/от третьего лица, наверное, составляет одну из главных особенностей книги. Ну, и цитата напоследок:

…понял я, что довелось мне увидеть в эту минуту малую частичку настоящего большого мира этих людей. Корней ведь меня в этот мир не пустил, и правильно, наверное, сделал. Я бы в этом мире руки на себя наложил, потому что это невозможно: видеть такое ежеминутно и знать, что никогда ты таким, как они, не будешь и никогда у тебя такого, как у них, не будет, а ты среди них, как сказано в священной книге, есть и до конца дней своих останешься «безобразен, мерзок и затхл»…

Источник