5

Повесть "Виринея" о зарождающейся революции в западно-сибирской деревне, о судьбе женщины в непростое время больших перемен. Сейфуллина представляет широкое полотно исторической и народной жизни, охватывая и предвоенные годы, и военные, и полные надежд первые месяцы революции, и драматические повороты в ходе событий, обернувшиеся гражданской войной. Повесть написана, как говорится, "по горячим следам" - в 1924 году. Автор не понаслышке знает о событиях тех лет, пребывая, на тот момент, в зрелых летах, говорит о самом главном, чему пришлось быть свидетелем. О трагической судьбе русского народа, о классовом и политическом расслоении общества.

Образ главной героини содержит в себе все черты непростого русского характера. Воля, несгибаемость, упорство, все соединяет в себе Виринея. Нелегкую стезю она выбрала, убежав из старообрядческой, строго-религиозной семьи, освободившись от церковного ига, три года живет невенчанной с некогда любимым, а теперь постылым "мужем". Желанного дитя бог не дает, тогда Виринея бросает неудавшегося супруга. Клеймо грешницы лишает возможности иметь семью, детей, что делает её несчастной, поэтому пускается во все тяжкие, пытается забыть свое горе. Ах я гулящая? Тогда пью-гуляю как хочу! Обладая яркой красотой, Виринея не пользуется влиянием оной на противоположный пол, более того испытывает отвращение ко всем господам-белоручкам видящим в ней лишь инструмент для услады. Грубо и жестко высмеивает все попытки завладеть собой:

- Ну вот. Очень рад. Я не скуп. Вам согласен платить двадцать рублей ежемесячно. Ну, разумеется, на всем готовом. Только предварительно я вас попрошу сходить к врачу, нет ли у вас чесотки или еще какой инфекции...

- А семейство ваше, сколько человек?

- Я один, без семьи на постройке. Вам не будет тяжело.

- Какая уж там тяжесть, одна сладость выходит. А прежней-то своей стряпке сколь платили?

- У меня повар военнопленный. Да вы не беспокойтесь - я говорю, что не скуп. Ему платил десять, а...

- Мне, стало, за бабью мою плоть десятку прибавки. Эх, ты, лафа бабам! Ну, я погляжу, у черного народу совесть потвердей господской. Жидка она у господ, са-авсем жидка...

- То-есть, позвольте... Я не совсем вас понимаю... Как?

- Из ученых ученый, а непонятливый. Семейство у него есть, а бабу гулену не для блуда, а для святости жить в свой дом зовет! Нашинскому, из черного народу, совесть не дозволит про эдако дело голосом даже таким договариваться. Вот с того и мутит меня от вас. Эх, вы, господа! И в пакости чисто в святости. Это только низкий народ грешит, а вы и в грехе спасаетесь. Я те разумытую харю твою разделаю! На век отметины останутся! Я те приголублю, старый хрен!

Существенно повлияла на судьбу героини революция, открыла новые возможности, родила новые надежды на лучшую жизнь, дала веру на установление полной справедливости и какую цену затребовала для их осуществления...