5 «Истинное искусство,  невозможно без правил и канонов. Но возможно ли оно без нарушения правил?»

Юный Рейден временами не кажется юным, а может быть напротив, иногда кажется? Слишком остер глаз, слишком заточен ум. Порывистость? А кто может усидеть на месте, когда руки, ноги полны живительной силы? Идеализм? Может быть верность традиции? Нежелание самому себе признаваться в порывах, желаниях, выводах, это, знаете ли свойственно и более умудренным опытом.

И все же младший дознаватель юн, а мир вокруг него не стар, нет. Он немного вечен. Прикосновение к этой вечности болезненно, оно оставляет шрамы. Видимые и невидимые.

Вторая часть опаснее первой. За первой, обманчиво прямой, историей. Где читатель может остаться недовольным, что авторы не обманули его, не ввели в заблуждение, идёт вторая с воплощенным кошмаром. Пытаясь представить действия посланца небес, а больше то, что у него получалось воплощать в жизни чувствуешь как холод обнимает за плечи. Третья часть - о политике, о верности, о вере, о том, кто ты есть и кто есть те, кто вокруг тебя. Кто теряет лицо, теряет ли суть? Кто стоит за спиной императора воплощает государство, свои амбиции?

Карп поднимается по реке вверх, стремится стать драконом. Но каждой ли рыбке по силам вместить мудрость мифического зверя?

Рейден не задумывается об этом. Не так прямо, не в лоб. Он просто поступает правильно. Потому именем брата становится имя слуги.