3 Не знаю кому верить...

Так мылись они или не мылись? В юности была убеждена, что мылись. Во всех исторических любовных романчиках все время кто-то плещется в бадьях с теплой водичкой возле очага. Вот так и жила в розовых очках, пока не наткнулась на статью в журнале "Эхо планеты". Она мне глаза открыла и побудила интерес к теме. Не помню уже ни года издания, ни названия, а вот иллюстрации перед глазами стоят. Речь шла о "выветривании" одежды от паразитов над замковыми нужниками, невообразимой вони от простонародья и знати, о том, как были изобретены духи и пр. Ну вы знаете... Плюс фильмы, в которых средневековый люд изображен косматым немытым нечто. Плюс изучение биографии Елизаветы І Английской, а она слыла необычайной чистюлей, потому что мылась раз в месяц... И др. И пр. То есть средневековые гигиенические навыки в голове устоялись.
Тщательно изучила "Мифы и легенды о гигиене". Начало книги, где автор рассказывает о том, что она очень удивилась, узнав про "средневековых грязнуль", ее убежденность в том, что люди в то время были чем-то сродни современным сельским жителям, схожи с моим доверием авторам исторических любовных романчиков. Потом пошло множество разнообразных глав о чем угодно - от отношения к женщине в целом, красоте, старению, даже воспитанию - аж до банной культуры, которая и взаправду, видимо, существовала. Приведено множество средневековых косметических рецептов. Мыла, для покраски волос, их удаления, гигиены зубов, даже кое-что из интимной гигиены, хотя это недоказуемо. Все очень интересно. Но! Вот про древних римлян точно известно, что они чистюли и умнички. Термы, водопровод, общественные уборные. Поверю - точно как мы. А дальше, видимо, все же случился какой-то мрак.
Более, чем автору "Чумазого средневековья" я поверила, к примеру, Анне Броневицкой, историку архитектуры, которая написала очерк "Краткая история гигиены: от Кносса до наших дней". Анна рассказывает, что люди и рады были бы мыться, а церковь-то не рекомендовала. Ведь народ любил пошалить в женско-мужских купальнях (обычное дело было, даа, особенно у немцев). Мало того, что нравственность страдала, еще и эпидемия сифилиса вспыхнула. С чистой водой тоже периодически возникали проблемы. Поэтому моменты "помывки" были нечастыми. У Екатерина Мишаненковой многие гигиенические ритуалы напомнили анекдот про мытье "от седова до седова". Особенно пример с Людовиком XIV. Поэтому книга показалась претенциозной и не особо научно-обоснованной (даже для научпоп - это главный критерий, как мне кажется). Нифига не развенчание. Так, точка зрения... Поэтому три. Хотя, любопытных моментов довольно много...