Чтец
Бернхард Шлинк
0
(0)
Бернхард Шлинк
0
(0)

Сложная, многослойная история о вине, стыде и ответственности, написанная ясно и просто, без ложного пафоса, заламывания рук, истерик и осуждения, с попыткой понять и переосмыслить историю своей страны, чудовищные жертвы Холокоста, концлагерей. Бернхард Шлинк делает попытку найти равновесие между осуждением и приятием черных страниц истории, найти баланс, чтобы можно было дальше жить в той стране, что сожгла в печах миллионы людей, ответить на вопрос: что делать, если те люди, что приспосабливались, молчали, охраняли, отправляли на смерть - твои родственники и любимые, близкие люди. Как уложить в голове то, что рядом с тобой они нежные, добрые и заботящиеся о тебе, а в другой, словно параллельной вселенной – они убийцы, даже если лично не отправляли на смерть людей, однако своим молчанием они становились соучастниками, а те, кто охранял в лагерях просто выполняли свою работу. Как принять это? Возможно ли это принять? Или личные проблемы всегда будут важнее проблем мирового масштаба, и частная судьба и отношения с одной-единственной женщиной, её скорбная судьба главнее неприглядных страниц мировой истории? Ведь существует вопрос о юридической и моральной ответственности, и между ними не всегда можно поставить знак равенства, как в случае с Ханной и остальными осужденными надзирательницами. Можно посадить в тюрьму пожизненно, но если не произойдет переосмысления, то всё напрасно.
Вообще, отношения Ханны и Михаэля – это аналогия на связь между двумя поколениями немцев, моральная пропасть между новым поколением ''сыновей'' и теми, кто приспосабливался с условиям той жизни: либо совершал преступления во времена нацизма, Либо был их молчаливым, не протестующим свидетелем, либо терпимо отнесся к преступникам после 1945 года. Шлинк не делает однозначных выводов, он предлагает вместе с читателем поразмышлять о способности любить человека/нацию, который/которая была замешана в военных и человеческих преступлениях: возможно ли это, возможно ли испытывая чувство стыда (а эротизм в связи Ханны и Михаэля, как аллюзия на этот стыд ), не принимая, любить человека/нацию. Вопросы очень непростые, сложные, однозначного ответа на них нет. Но самое главное, что личные проблемы всегда будут для человека важнее всех мировых трагедий и преступлений. Ханна считает более позорным разглашение тайны о ее неграмотности, чем прошлое надзирательницы, чем смерть заключенных в церкви, чем тот факт, что она отправляла женщин в Аушвиц на явную смерть – личная трагедия важнее чужих трагедий. Это её личные комплексы. Михаэля же больше всего мучает комплекс предателя - он за весь роман трижды предал Ханну, каждый раз отворачиваясь от нее, предавая, и эта навязчивая идея для него, лично для него, важнее всех трагедий мира, хотя он, как и все его послевоенное поколение, пытается разобраться в чувстве стыда за нацию. Это не роман о связи взрослой женщины и юного мальчика - это роман о связи двух поколений.
Мне бы очень хотелось, чтобы и мы наконец-то разобрались в своей истории, приняли ее, чтобы больше не повторились эти чудовищные преступления больше никогда. Разобраться в себе, как это предлагает сделать Бернхард Шлинк.
А что бы вы сделали на моем месте?
Комментарии 59
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Спасибо Вам за рецензию! Очень интересный, свежий взгляд. Без лишнего пафоса и ханжества. А то от некоторых рецензий и комментариев тошно просто. Все такие перфекционисты и педанты.... ужас какой-то.
Я книгу пока не читала, но буду обязательно.
Меня вот что беспокоит. Если вот так не осуждать (не человека, а его поступки), не будет ли это автоматически оправданием их. Типа, ну он же просто выполнял приказ, он просто делал работу, он был в таких условиях, пропаганда, идеология... Вот этого я боюсь.
Спасибо.
Мне тоже показалось, что книга автобиографична.
И да, в случае женщины - это близкий круг, свое/личное.
А мужчины глобалят - судьбы отечества и пр.
Роман неоднозначный.
Очень, наверное, легко судить нам, людям современности, перед которыми не стоит такой выбор. Вообще, тема очень сложная. При этом судить русским, которые находились по другую сторону фронта, еще проще обсуждать тему вины и говорить "могла / не могла". А вот не могла, и все тут. Не нужно забывать, что Ханна - именно продукт своего времени. Почему сегодня, когда в моей стране так остро часто стоит вопрос национализма, зачастую перерастающего в нацизм, никто не говорит "они могли...". Вот ведь куча народу пришла на Манежную... А что это, если не проявление нацизма и желания угнетать народы. И что, не важно, что есть причины у некоторых людей поступать так, а не иначе? Не могла она иначе поступить, даже мысли такой не мелькнуло в ее голове - в этом весь трагизм. Она ведь делала то, что должна была, то, во что верила. То, что сейчас делают многие (американцы, например, которые верят, что нужно уничтожать людей на Востоке во имя спасения человечества) почему-то многих не трогает, не говорят им "нужно было...", "можно было...". Она тоже "спасала" так, как ее учили и как ей говорили.
Михаэля и послевоенное поколение немцев мне всегда было очень жаль. Они - как дети преступного отца: и любят его, и понимают, что он - чудовище для других людей. Вот как жить с этим?!
Связь поколений, показанная через отношения героев, выходцев из разных поколений - замечательно, что рецензор именно так увидел. Очень с этим согласна.
Книга сложная, умная, гуманная, сильная. И все это поместилось в небольшой книжке. Шлинк - великий мастер!
Рецензия замечательная! Спасибо за нее большое! Книгу читала давно, а Ваша рецензия всколыхнула все чувства и воспоминания. Спасибо!
Ханна разве отправляла на смерть? Она работала охранником. Да она была в курсе, что женщины умрут и пыталась скрасить их жизнь (не без пользы для себя)
Отличная рецензия.
Мне как-то тоже аналогия связи поколений Ханна-Михаэль не пришла в голову именно в таком виде.
А линию любовную автор (на мой скромный взгляд) добавил для привлечения читателя.
Хотя, ( опять же на мой скромный взгляд) она там совершенно не уместна. И тот, кто увидит или заинтересуется ею, линию вина/раскаяние не заметит вообще. А тот, кто заинтересуется линией вина/раскаяние будет считать любовную линию лишней.
может быть бы фильм посмотрел
Юля, должна признаться, что ты открыла мне глаза! Теперь я воспринимаю роман совсем иначе.
Я у Шлинка читала несколько книг и обратила внимание, что тема коллективной вины немцев постоянно у него возникает. Задалась вопросами: насколько это личный и профессиональный "пунктик", а насколько все же проблема поколения? Все ли немцы ощущали этот комплекс вины? Насколько он идет из глубины души?.. Сложно судить наверняка сложно, но склоняюсь согласиться с тем, что это конфликт поколений.
Юля, замечательная мысль о связи двух поколений.
Да, да, и еще сто раз ДА!
Это именно история о поколениях, а не о любви молодого мальчика и зрелой женщины. И почему так много людей покупаются на последнюю, пропуская пропасть, которую разверз нацизм между соль недалекими друг от друга поколениями - остается загадкой (для меня).
Спасибо Вам огромное за столь близкое моему восприятие книги и столь четкое и ясное изложение его! :)
И с тем, что эта книга совершенно бескомпромиссно наводит на неразобранные завалы собственной истории, я тоже согласна полностью.