4

Странное начало, которое перетекло в какого-то Кастанеду — люди-вороны, люди-койоты, хорошо хоть не собакоголовые уродцы. Вдруг всё перекатилось в космогонический миф, дескать при сотворении мира вокруг суетились вороны, появился какой-то чёртов Священный Грааль волшебный горшок, который вообще непонятно, что делает. А тут ещё люди-кукушки, у которых мозги вовсе не кукушечьи, а куриные, поэтому они хотят воронам навалять, хотя мир от этого развалится на кусочки. А ещё лисицы, которые хотят летать. И собакомедведь. И близнецы-невидимки. И остановка мира. И гигантский чернокожий мужик, который ну просто боженька, только всё время в трансе. И скандалы, интриги, расследования. Чего взять с этого несерьёзного воронья, дай им в птичьи лапы волшебный горшок с тайнами мироздания, а они позабудут, как он выглядит, и будут в него всякий хлам складывать.

Вообще, мир де Линта выглядит довольно обаятельно. Концепция почти тотемического сосуществования полузверей и людей выглядит довольно правдоподобно, тем более, что сразу заметно, откуда растут все эти древние, как мир, мифологический корни. Лис непременно рыж и ненадёжен, койот дурашлив, кукушата убивают своих псевдородственников и похожи друг на друга, как агенты Смиты в «Матрице». Добро обязательно страдает от какой-то давней любовной болячки, скитается по пыльным дорогам, пьёт кофе, курит и обязательно жертвует собой ради мира во всём мира. Зло туповато и агрессивно, лезет со свиным рылом в калашный ряд, за что огребает. Главный «боженька», как водится, пафосен и тормознут. Есть ещё тот самый мужичок с квадратной челюстью, магических сил которого хватает ровно на то, чтобы видеть то, что не видят простые смертные, в то время как сделать на самом деле он ничего не может. И вроде бы смесь бульдога с носорогом, какие-то неоднородные жанры и стереотипы, а всё равно мило и легко читается.

А потом, конечно, конец света, 21 декабря и всё такое.

Для любителей лёгкого городского фэнтези и всяких ворон-лис-оборотней вместе с фольклором. Мне норм.