3

Эта книга - значимое явление в истории развития мировой литературы, несомненно. И она не остается без внимания специалистов-филологов. С этой точки зрения пять звездочек для нее будет мало. Признаю талант Данте и его смелость.
Но страничка на Livelib.ru в первую очередь является для меня моим личным читательским дневником и НЕ ОТРАЖАЕТ никоим образом моих научных интересов. С позиции обычного читателя ставлю три звездочки, потому что:
1. политические проблемы, волновавшие Данте и его современников, конечно, имеют значение, но не в таком виде, в каком они представлены в поэме – что-то для нас уже неактуально, а что-то не является верным, потому что написано по горячим следам, следовательно – небеспристрастно;
2. оставляю по этическим соображениям вопрос о чистилище за рамками этой "рецензии" (предпочла бы назвать в данном случае "заметкой»). По поводу Ада и Рая: так и хочется сказать - "ну и мешанина"! Даже такому неискушенному читателю, как я, ясно, что тут намешано и языческих представлений, да и всяких других;
3. просто возмущение вызывает иерархия грехов: некрещеные младенцы и ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЕ НЕХРИСТИАНЕ – в АДУ??? а за что? Убийство, как выяснилось, не самый тяжкий грех... И так далее (если интересно – посмотрите сами, со многим ли вы согласитесь);
4. возможно, я чего-то не поняла, но, читая «Рай», я пришла к выводу, что там пребывают люди, которые повинны в том же, в чем и обитатели Ада или Чистилища, но они - ХОРОШИЕ, и поэтому им нашлось местечко в раю (причина - личное знакомство с Данте и его симпатия???). (не конкретизирую - опять же по этическим соображениям);
5. я так и не смогла понять, почему для одних любовь – грех, за который вечно быть в аду, для других – временно в чистилище, а для третьих – право быть святой и проводить вопреки всем СТРОГИМ правилам живого прямо в центр Рая? С чего вдруг такое разграничение???
6. ну и, наконец, то, что сильнее всего повлияло на мою оценку: перед прочтением «Божественной комедии» посмотрела бегло биографию Данте (посмотрите, сами все поймете), а параллельно с его шедевром прочитала «Мост короля Людовика Святого» Уайлдера, и снова меня мучает вопрос – кто дал право одному человеку судить другого?