5

“Торжество, в котором Время, враг мой повсеместный, поистине бессильно и мертво”.

Триумф Любви, Целомудрия, Смерти, Славы, Времени и небесный – триумф Вечности.
С первых же сточек бросается в глаза изобилие комментариев. Читатели древнеримской и древнегреческой литературы практически не нуждаются в них. Для них Триумфы – итог тех произведений, которые читались ими ранее. Но для меня и многих из Вас, эти комментарии окажутся очень полезными. Именно они подтолкнули меня прочесть “Илиаду” и “Одиссею” Гомера.
Триумф Любви во многом противопоставлен триумфу Целомудрия, чего нельзя сказать, например, о Времени и Вечности.
Почти в первых четырёх триумфах Петрарка участвует только в роли пересказчика, лишь красиво укладывая слова в строфы и добавляя капельку своего мнения. В последних двух я увидела в нём философа, мыслителя, по-настоящему влюблённого человека (раньше всё это можно было понять только из комментариев, теперь же Франческа Петрарка говорит об этом довольно открыто ).
Пишу эту рецензию и думаю: ”А может он специально пересказывает, ищет с нами (на самом деле со своими соотечественниками) что-то общее для начала разговора, а лишь потом ведёт свое образный диалог…”
Не поленитесь послушать его проповедь, то чему человек посвятил всю свою жизнь после смерти Любимой, не покорённой Купидоном. Ведь всё это написано в легко читаемом варианте – в стихах.