3

Признаюсь честно: я был дико удивлен соседствующими здесь рецензиями, где говорится об удовольствии, получаемом от прочтения Божественной комедии. Чтобы получать от такого произведения искреннее, неподдельное удовольствие необходимо быть как минимум семи пядей во лбу и прекрасно знать историю не только позднесредневековой Италии, но и Древнего Рима, Древней Греции и проч. Перед такими людьми из уважения я снимаю свою шляпу (точнее кепку).

Для меня эта эпопея была сложной и по языку, и по ее напичканности малоизвестными историческими фактами. Но, несомненно, я получил удовольствие от представленной картины мироздания! И эта картина - не сказка, не причудливая фантазия самого Данте; не им придумано строение Ада, Чистилища и Рая, эти сведения черпались из трудов теологов и отцов церкви. Именно ТАКИМ мир видели многие. И что больше всего стоит внимания - все это представлялось и Данте, и христианам того времени очень даже реальным. В то время, когда до открытия Америки еще далеко, когда мыс Доброй Надежды еще не покорен, когда весь познанный мир ограничивается Европой, Северной Африкой да Ближним Востоком, - в таких условиях существование на другой стороне Земли горы Чистилища, ведущей к земною раю, казалось вполне возможным. А если представить еще, что в центре нашего Земного шара застрял трехлицый Люцифер, свергнутый с небес за свои козни против Бога, который ни на минуту не перестает карать самых страшных грешников человечества, то от такой картины просто дух захватывает! И все это было реально, все по-настоящему, все это МОГЛО быть. Ровно до тех пор, пока в жизнь людей не стали настойчиво ломиться наука и географические открытия. И жизнь стала скучнее, и места для чудес в ней почти не осталось.