2 Веришь ты в солнце или нет, оно существует

Мне кажется, изначально автор пошёл не совсем той дорожкой.

Конечно, можно верить или не верить, но вопрос «зачем?» не подходит к данному обсуждению.
Можно спросить: Зачем ты выполняешь ритуалы? Зачем ты посещаешь церковь? Зачем ты носишь крестик? Зачем ты молишься?
Но вопрос: Зачем ты веришь?…
Верить -- за гранью слова зачем (если вера настоящая).
Вера -- это когда знаешь, и по мере твоей личной эволюции или деградации твоё знаешь однозначно меняется.

Согласна, вера требует осознанности, но не вопроса зачем.

Сегодня взгляд на веру в Бога претерпевает ряд изменений именно за счет того, что люди становятся осознаннее и берут на себя ответственность за свои поступки и свою жизнь.
Можно верить, живя в темноте; потом приходит рационализм и прагматизм сумерек; но дальше появляется свет и совершенно новое, глубокое понимание происходящего в мире и веры в Бога, как ты его ни назови - Высший Разум, Вселенная, Всемирная душа…

Автор упорно в своем труде обсуждает не веру как таковую, а религию, при этом только православие и очень узконаправленно.
Наверное, если автор снимет одежду, то и тело исчезнет.
Неудивительно, что он не читает фантастику, он её успешно, на мой скромный взгляд, пишет.

Приводить цитаты известных ученых излишне так как, если покопаться, то можно найти противоположные мнения от не менее значимых и уважаемых личностей.

Концовка очерка замечательная, смягчающая и логичная.
Но если браться за обсуждение, то почему бы не рассмотреть разные стороны вопроса?
Обсудили только то, почему верить в наше время нелогично, но не обсудили другую сторону медали: почему верить и в наше время вполне логично? Также оставили за порогом другие вероисповедания и веру в Бога без атрибутики и определенной религии.
Неужели всё одно?

Да и приведенная параллель: веришь - не несешь ответственность за свою жизнь и живешь иллюзиями; не веришь - живешь здесь и сейчас , -- далека от реальности.

Автору успехов. Почитаю ещё, чтобы понять его больше.
Но пока что всё слишком поверхностно и односторонне.
Не уверена, что что-нибудь дельное осядет и останется.