3.5 Реконструкция 14 века

Можно было завершить первый том сакраментальным «и жили они долго и счастливо». Но ведь перед нами не сказка, а семейная сага. Потому, читатель погружается в пучину долгих и не сказать чтоб уж очень счастливых лет главной героини. Потому как Унсет поставила задачу написать не любовную историю со счастливым концом, а живописать судьбу женщины в условиях средневековой Норвегии.

Древних богов, викингов, морских походов здесь нет. Да что уж говорить: на три тома всего три-четыре стычки с оружием. Это уже христианская, спокойная, умиротворённая Норвегия, где былые языческие времена изредка упоминаются в легендах да поверьях. Балом правит церковь, семейные ценности, честь и долг. На них и зиждется каркас повествования. Исторические события как бы есть, и некоторым образом они влияют на жизнь героев (то есть на сюжет), но на переднем фоне судьба главной героини — Кристин, а а также персонажей, причастных к её жизни.

В трилогии много размышлений о добродетели, о грехе, о том, что хорошо и что плохо, что дОлжно быть и что неприемлемо для почтенного норвежца (норвежки).

Это именно реконструкция той эпохи. С попыткой передать быт, социальные отношения и, главное, психологию людей того времени. А особенности психологии нужно держать в уме, ибо с точки зрения реалий начала 21 века все проблемы Кристин и её окружения, кажутся несерьёзными, не стоящими и яйца выеденного. И это действительно так. Но в патриархально-христианском 14 веке люди всё делали с оглядкой на Бога, на то, как их поступки скажутся на близких и родичах. И потому набожность Кристин не является чем-то из ряда вон.

Честно говоря, семейная сага в целом, выглядит посильнее каждого тома в отдельности. Когда видна вся картина целиком, эффект от неё сильнее. Такая вот синергия. Хотя в отдельных местах одолевала скука. Но Унсет удалось создать весьма обширное полотно, без прикрас повествующее о любви, страстях, надеждах, разочарованиях, то есть о разных сторонах обычной человеческой жизни.