5 Куда приводят мечты

Жил-был сапожник один… Дело своё он не любил, занимался им только для заработка. Особенно он не любил богатых. «Как было бы хорошо, если бы у этих, чёрт их подери, богачей потрескались дома, подохли лошади, полиняли их шубы и собольи шапки! Как бы хорошо, если бы богачи мало-помалу превратились в нищих, которым есть нечего, а бедный сапожник стал бы богачом и сам бы куражился над бедняком-сапожником накануне Рождества».

В принципе, о подобной участи для буржуев задумывалось большинство трудящихся Российской империи. Думали-то многие, а осуществить удалось только через тридцать лет в октябре 1917 года. Но разговор не о том.

О чём сапожник Фёдор мечтал? Конечно же, стать богатым. Его идея-фикс написана Чеховым достаточно подробно. Будто заложил свою душу дьяволу, а взамен… Ну, одет стал очень богато, лакеи ему кушанья различные подают. Тут с фантазией у Фёдора слабовато.

«Подали лакеи большой кусок жареной баранины и миску с огурцами, потом принесли на сковороде жареного гуся, немного погодя - вареной свинины с хреном… отличной водки…каши с гусиным салом, потом яичницу со свиным салом и жареную печёнку… пирог с луком и пареную репу с квасом».

Прямо скажу, всё это мало напоминает изысканные блюда высшего сословия?!... Что поделать, у сапожника свои представления о богато сервированном столе!

Что ещё должно быть у богатого человека? По мнению Фёдора он должен постоянно пересчитывать толстые пачки денег. Новую жену – «высокую, грудастую барыню в красном платье», с которой нужно целоваться до самой ночи есть пряники. Смешно, скажите вы? А, что поделать, вот такие мечты о богатстве у сапожника…

Есть, конечно, минусы у этой «роскошной» жизни. Приходится всю ночь не спать, беспокоиться – не украли ли деньги воры? Проверять - цел ли сундук с добром? В церкви мысли нехорошие лезут в голову о «погубленной душе». Хочется ему запеть песню на улице, чтобы мысли эти отогнать, но городовой ему – «Барин, нельзя господам петь на улице! Вы не сапожник!» Пошёл Фёдор в лавку, купил лучшую гармонию, заиграл на ней, а над ним извозчики смеются – «А еще тоже барин!... Словно сапожник какой...» Дома жену захотел приласкать, размахнулся уже… Она ему – «Мужик! Невежа! Не умеешь обращаться с барынями! Коли любишь, то ручку поцелуй, а драться не дозволю». Вот такой дисбаланс в мечтах и реальности!

Зачем тогда жить на белом свете, если самые заветные мечты превращаются в какой-то кошмар – «Ни тебе песню запеть, ни тебе на гармонии, ни тебе с бабой поиграть... Тьфу!" Так в чём же секрет счастья?! Если богатому человеку тоже плохо?!

«Федор уж не завидовал и не роптал на свою судьбу. Теперь ему казалось, что богатым и бедным одинаково дурно. Одни имеют возможность ездить в карете, а другие - петь во всё горло песни и играть на гармонике, а в общем всех ждет одно и то же, одна могила, и в жизни нет ничего такого, за что бы можно было отдать нечистому хотя бы малую часть своей души».

Очень серьёзный вывод делает Антон Павлович. Не каждый способен осознать, что счастье – эфемерное состояние, оно не даётся за деньги. Даже осуществлённые мечты могут привести к полному и окончательному разочарованию.

Фраза – "Господи, прости меня грешного!" То же самое говорил он и теперь, ставши богатым. Какая же разница? А после смерти богатого Федора закопают не в золото, не в алмазы, а в такую же черную землю, как и последнего бедняка. Гореть Федор будет в том же огне, где и сапожники».

Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 448