Отзывы о книге Елеазар
Zhenya_19816 августа 2020Поднимите мне веки!
Ещё одно переосмысление Библейских сюжетов. Но если Леонид Андреев - Иуда Искариот - вещь пронзительно человечная, психологичная, глубокая, выворачивающая наизнанку наше представление о знаменитом предательстве, то "Елеазар" показался мне искусственным, надуманным. Как реальный рассказ он не воспринимается, а как сказка он слишком сложен. В нём намешаны в кучу библейские притчи, выдуманный скульптор Аврелий, реальный цезарь Август. Многие мотивы гротескно театральны: смертоносный взгляд, холод и Солнце, одежды жениха, число три. Чувствую, что большУю часть символики я и не разглядел. Может быть так и должно быть в притче, но читать это было тяжело.
Писали о воскресениях и до Андреева. Возможность счастливого возвращения из потустороннего мира - это миф, который, по-видимому, необходим человеку. В древнегреческой мифологии герои не могут даже по-человечески умереть без того, чтобы каждого второго затем не воскресили. Затем Иисус Христос, народный фольклор, детские сказки (живительная вода, волшебные палочки, поцелуи прекрасных принцев).
Русская классическая литература возвышается над древней мифологией и фольклором в понимании того, что погребённое тело принадлежит земле и воскреснуть уже не может. Оно не представляет интереса для наших литературных мыслителей. Душа - вот что ценно. Но и она умирает. От большой раны или от многих маленьких. На её воскресение взгляды писателей разнятся.
Есть оптимистические взгляды. Толстой показал нравственное воскресение Кати Масловой и Дмитрия Нехлюдова. Достоевский изобразил воскресение духовное. Его герои в конце так просто отождествляет себя с Лазарем. Правда, в другом месте воскресение погребенной в идиотизме души не увенчалось успехом.
В двадцатом веке, в связи со множеством войн, появляются более реалистические взгляды. Сегодня как раз дочитал Василь Быков - Мертвым не больно . Там главный герой практически пережил физическую смерть. А вот часть его души не пережила войну, сломалась. От смерти на его руках лучшего друга, от множества увиденных ран и смертей, от предательства. Да, наверное, в той или иной степени так было у всех, воротившихся с войны. Они заглянули в иной мир и вернулись (те, что вернулись) в чем-то уже умершими. Есть писатели, которые приравнивают к частичной смерти революцию, гражданскую войну, репрессии. Какие-то герои так и не смогли воскреснуть, даже если телом ещё живы. У других получилось.
Когорту литераторов, настроенных пессимистически к идее воскресения души возглавляет Гоголь. Со свойственным ему черным юмором, он показал провал попытки оживить мёртвые души. Кто умер, тот уже не воскреснет. Душа - не нос, потерявшись - не вернётся.
Мне кажется, Андреев в "Елеазаре" занимает ещё более радикальную позицию. Тело Елиазара воскресло, но душа умерла. Любой ребёнок знает, что тело не оживить, а автор при этом говорит, что легче даже воскресить тело, чем душу. То есть, совсем нельзя. Очень уж мрачный взгляд на вещи. Почти как у самого Елеазара, от взгляда которого что-то умирало в душе.
В общем, давайте беречь свои души и души близких людей
57 понравилось1,7K
Комментарии 41
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Спасибо за рецензию, Женя! Саму книгу я не читала, но с интересом прочитала вашу дискуссию. Кажется, тех людей, у которых душа мертва, а тело живо, называют зомби. Но жизнь – это, вероятно, единый поток осознания. И резко разделить высшее и низшее Я невозможно. Душа (истинное Я) и эго (ложное Я) – составные части двойственной человеческой природы. Например, фроммовское "иметь" - это жить на уровне эго, а "быть" - жить на уровне души. А признание человеком этих двух сторон своей натуры зависит от степени осознанности. Душа и эго могут конфликтовать друг с другом (как противоположности), но могут и стать близкими друзьями (как полюса общего единства). К последнему мы и должны стремиться для собственного блага.
Отличная рецензия, Жень. Захотелось прочитать, несмотря на невысокую оценку. У меня с Андреевым сложные отношения. Помню, "Иуда" оставил неоднозначные впечатления (наверное, из-за посыла), а вот "Падение" (калька с Достоевского, явная прям) было читать забавно, несмотря на откровенные параллели с "ПиН" и, в общем-то, трагический сюжет. Не читал "Падение"? Рассказ смешной из-за наигранности типажей - проститутки (почти Сони) и террориста-народника (что-то между Родей и Митей).
Всегда ставили в тупик рассуждения о смерти или бессмертии именно души. Что есть душа - разум, память, самоосознание? Если моя душа будет существовать вечно, но она не будет знать, что она - это я, то и я этого знать не буду, следовательно, меня не будет. Что проку мне в такой неприкаянной душе? :) Вот, бывают случаи, когда человек еще жив, а его мозг уже умер, он потерял душу или нет? )