Отзывы о книге О себе...
LadaVa29 марта 2012"О себе" называется книга. Она, правда, о себе. И я недоумевала: а... разве не будет мыслей о Боге? О вере? о судьбах Родины в конце концов? Потом поняла: это уважение к читателю, так свойственное отцу Александру. Не использовать рассказ о себе в качестве трибуны. И ведь вопрос еще КАК рассказано о себе! Начинается все сказочно: московское детство интеллигентного еврейского мальчика. Над такими рассказами я обычно вздыхаю... вот не дано ж мне это было - печаль! Какие предки! Какие друзья! Валентина Ежова, талантливый педагог, поднявшая и подготовившая в институт девочку-дауна. Василий Ватагин, к которому Сашу отправили учиться живописи, умевший передать душу животного, одухотворить рисунок. Один из рисунков вы видите у меня на аватарке, больше можно посмотреть тут. Но детство у серьезного мальчика миновало быстро, уже в школе он прошел самостоятельно курс духовной семинарии, уже в школе начал служить в Церкви, и вот...
И вот словно в маленькую комнату входит высокий, сильный, молодой мужчина и заполняет все пространство собой, своей веселой энергией, своей любовью в Служению. Где тут место стариковской степенности, неторопливости, рассуждениям о вечном? он весь в процессе, весь в работе, весь кипит: А я... а он... и мы тогда... а нас за это... но мы... и так случилось... но в это время... надо же было... кто кроме нас... Книга забита под завязку этими ежедневными мелочами, этим солдатским бытом воина Христова, этой суетой неизбежной, и вроде бы зачем? Поняла, когда прочитала, что оказывается, Саше еще школьником предлагали стать монахом: узкий, тихий, высокий мир в тишине кельи. Но ему ж надо на передовую! В мир! В гущу событий! Все рассказывал нам о диалоге Бога и человека до и после пришествия. Все пытался найти ключик, подход к современному человеку, перекинуть мостик через эту прерванную связь времен, утраченную традицию За что и бит был нещадно - при жизни, и после смерти. Особенно после смерти. Тут у меня вопросы: Почему, говоря о Мене, забывают о христианской любви? Что заставляет не вести диалог, а клеймить? И кого? Покойника, который и ответить-то не может. Да и при жизни, кто его ответы слушал? И почему каждый считает своим долгом напомнить ему: "жид крещёный, что вор прощёный" (т.е. слова другие, а тон это самый - непогрешимо-снисходительный.) Ну да, говорят, написал кое-что дельное, но вообще не наш человек, потому что (и тут они переходят на партийную лексику) душком попахивает! Экуменизмом! Иудаизмом! Каталицизмом! Не читайте его, говорят, это для умных, для интеллихентов всяких, для "этих самых", а мы с вами люди простые. Нам чем больше знаний, тем опасней! Где много знаний, там сатана, знаете ли.
Неужели так трудно сказать "спасибо"?
P.S. Хорошо, что я далека от политики. Любой. И церковной в том числе. Слава Богу, что мне не надо занимать твердую позицию, вливаться в те или иные ряды. Может быть ругающие отца Александра Меня правы. А может быть и нет. Не моего это ума дело и я этому рада. Но одно я вижу точно: в их словах нет любви. Есть злое торжество "правых". Или считающих себя таковыми. Как жаль....
24 понравилось585
Комментарии 14
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Почему, говоря о Мене, забывают о христианской любви?
вопрос в том, кто о Мене говорит. Кто судьи? Пока писала рецензию на Шмемана нашла совершенно омерзительную страничку, где его чехвостят. Посмертно и незаслуженно. Это какие-то неотвратимые процессы. Все кто пытается говорить хоть сколько-нибудь честно, широко сразу же ставятся под угрозу пинков со стороны "истинно православных" (теперь и анонимно - из инетов).
В то же время, язык патриарха Кирилла, язык "Слова пастыря" - не мой язык. Скорее, моей мамы. Конечно, могу и в него вслушаться при желании.
О Кураеве (раз уж он тут затронут в ветке). С моей колокольни кажется, он как раз ведет диалог (ну или вел, пока ездил со своими лекциями и пока эти лекции показывали по ТВ). По-крайней мере, со мной вел, с некоторыми моими сверстниками. Только о. Андрей, наверное, обращается уже не к той же аудитории, что и Мень, не к тому же поколению, а к следующему. Ведь патриарх Кирилл не станет говорить о Симпсонах, о Поттере, о русском роке, анекдоты не будет рассказывать... А Кураев может. Спасибо ему за понятность могу сказать от всей души. о. Александру Меню не могу, потому что не знаю его. Но верю вам, что и он того заслуживает.
Конечно, у о. Андрея есть свои слабые места... О. Андрей - не вся церковь. Как и о. Александр Мень. Но "мамы всякие нужны, мамы всякие важны"...
На самом деле, самое сложное и самое простое - это сказать ''Спасибо'', потому что требует либо автоматизма (спасибо на автопилоте), либо искренней и душевной - от всего сердца - благодарности. А Мень ...он ''один из'', пожалуй, вообще единственный, из священнослужителей, кто тогда, в те сложные годы, пытался вести диалог с мирянами. Уважаю его.
Читаешь Меня - прав, читаешь Кураева - прав, а потом понимаешь - попал под обаяние умища:) Но свое мнение так хочется сформулировать, а оно не формулируется, совсем.