281 35 3
Александр Мень
Добавить в избранное в избранном 14 311

Об авторе

Информация

Родился: 22 января 1935 г., Москва, Россия
Умер: 9 сентября 1990 г., Семхоз, Московская область

Биография

Алекса́ндр Влади́мирович Мень (22 января 1935 — 9 сентября 1990) — священник Русской православной церкви, богослов, проповедник, автор книг по богословию и истории христианства и других религий.

Родился в Москве, в семье еврейского происхождения: как по матери, так и по отцу. В возрасте шести месяцев он был крещён вместе с матерью. Крещение было совершено тайно священником Катакомбной церкви отцом Серафимом (Батюковым). Учился Мень в московской школе № 1060 в Стремянном переулке.

В 1953 году поступил в Московский пушно-меховой институт в Балашихе, который в 1955 году был переведен в Иркутск. В марте 1958 был отчислен за религиозные убеждения. Через месяц после отчисления, 1 июня 1958 года,…

Библиография

* История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни (в 7 томах) (Москва, 1991-92)
* Первые апостолы (не завершена)
* История религии (учебник в 2 томах) (Москва, 1997)
* Библиологический словарь (в 3 томах) (Москва, 2002)
* Таинство, слово и образ. О православном богослужении (Москва, 1991)
* Исагогика. Курс по изучению Священного Писания Ветхого Завета
* Свет миру. Евангельская история, пересказанная для детей
* Практическое руководство к молитве
* Читая Апокалипсис
* Отец Александр отвечает на вопросы
* Магия, оккультизм, христианство. Лекции
* Мировая духовная культура. Лекции
* Трудный путь к диалогу. Сборник статей и эссе (Москва, 1992)
* Радостная весть. Лекции и беседы (Москва,…

Книги

Рецензии

Оценка kopi:  4.5  
Творчество есть радость, умаляеая тоской...по идеалу

Человек-существо живое и-тайна. Йоги "делят" живого человека на несколько "частей", христианская же антропология-всего на ТРИ УРОВНЯ, соответствующие "трем аспектам познания и тройственной структуре реальности": ТЕЛО-ДУША(или психика)-ДУХ.
И если первые два измерения-общие у человека и "других живых существ", то ДУХ образует человеческое Я, в котором -напишу так- и должен быть отражен "образ и подобие Божие". ( У автора строго-"отражен").
Особенность Духа-реализация СЕБЯ через Я, но во взаимодействии с другими личностями. И нужно как-то так ухитриться жить, чтобы понимать необходимость единения с другими. Иначе не подучится "высшее духовное ЦЕЛОЕ", к чему мы -вроде бы-предназначены.
-Эту парадоксальную структуру человеческого "единомножества" православные богословы именовали… Развернуть 

Оценка eltonel:  5  

Вот сейчас я пишу эту рецензию и уже чувствую, как начинаю скучать по трудам отца А. Меня и хочу поскорее вернуться к ним. Прекрасно, что за свою недолгую жизнь он успел так много написать!
Уже понятно, что это будет восторженный отзыв. Мне кажется, А. Мень - это ангел, спустившийся на землю, чтобы люди не забывали о существовании Бога. Глупая шутка, скажете вы? Нет, это правда! скажу я. Ладно, на самом деле я никогда ещё не сталкивалась с тем, чтобы автор так уверенно, спокойно доказывал то, что Бог существует. Будто бы он даже и не доказывает это, а просто рассказывает о том, что ему прекрасно известно. Иногда писатели впечатляюще передают суть любви к Богу, смирения, величия Церкви и т.д. Философские доказательства бытия Бога также, бывает, поражают своей строгой определённостью. Но… Развернуть 

Истории

Памяти N

Любил ты маленько людей?
Ты плакал
О подлой душе своей?

Любил ты хурму, когда зима,
И зиму, когда мороз.
Кто-то сходил от тебя с ума.
Тебя обличал Христос.

Ты любил будто и не любил,
Всё было как призрак простой.
Когда ты всё понял, то ты молил
Смешать тебя с глиной сырой.

Иней чудно блестит на сухой крапиве.
Ты замёрз у дороги, прислонившись к иве.

История произошла: 8 января 2017 г.
Развернуть

Цитаты

«Суббота создана для человека, а не человек для субботы»
Однажды в субботу ученики Иисусовы, проголодавшись, стали срывать колосья, перетирать их и есть зерна. Фарисеи сочли это разновидностью молотьбы и спросили: «Почему ученики Твои нарушают субботу?» Тогда Учитель напомнил им, что и Давид, когда остался со своей дружиной без пищи, взял жертвенные хлебы, а ведь их полагалось есть только священникам. Царь поступил правильно, потому что человеческая нужда важнее обрядовых запретов.

Ученикам Крестителя казалось странным, что Иисус не заставлял Своих последователей соблюдать посты, как это делал их наставник. «Могут ли сыны чертога брачного поститься, когда с ними жених?» — возражал им Иисус. Ведь аскеза есть средство, а не цель; цель — это близость к Богу. Те же, кто находится рядом с Сыном Человеческим, достигли ее, и поэтому пост им не нужен. Впрочем, Он не порицал аскезы и Сам постился, когда жил в пустыне. Знал Он, что и для учеников Его наступят трудные дни, когда пост станет им необходим.

Кураторы

Смотрите также

Регистрация по электронной почте
Пароль будет создан автоматически и отправлен вам на почту, или ввести пароль самостоятельно
Регистрация через соц. сеть
После регистрации Вы сможете:
Стать книжным экспертом
Участвовать в обсуждении книг
Быть в курсе всех книжных событий и новинок