4 Духовные скрепы в царской России, или как мужья своих жен начальству продавали.

В очередной раз я читаю дореволюционную литературу, и очередной раз впадаю в ступор.
На этот раз поговорим о книге журналиста Александра Матюшенского, которая была издана в 1908 году.
Автор описывает все темные и неприглядные стороны жизни простого человека в Российской империи. Как говорится - без бала, юнкеров и хруста французской булки.
На первых страницах книги Матюшенский описывает случайную встречу в одном из приморских городов с 13-им мальчиком и 12-ей девочкой. Из разговора выясняется, что эти дети были беспризорными и занимались проституцией, продавая свое тело господам, часто захаживающим на пристань.
- Но разве ты пьешь пиво?
- А - то!
- А она?
- Она то, небось, и водку пьет. Нам нельзя не пить, у нас работа такая. Не станешь пить, так тебя и не возьмет никто.
- А давно вы занимаетесь этой работой?
- Дунька недавно, с прошлого года, а я уже третий год."
Читаешь эту мерзость с негодованием и отвращением. И это не пропаганда большевиков. Вы представляете, какое количество этих "господ-животных" пользовались этими детьми в царской России? И такая гадость была во всем капиталистическом мире.
Дадим слово автору:
"Тогда этот мальчик в роли проститута был для меня в новинку... Теперь я знаю, что детская проституция в среде обоих полов обычное явление не в одном только этом городе."
Т.е. автор откровенно признается, что в царской России процветает детская проституция обоих полов!
" Как на распространившееся уже зло газеты указывают на то же явление в Москве, в Киеве, в Одессе. Мне лично пришлось наблюдать детскую проституцию в Саратове, в Самаре, в Кишиневе. Всюду, в этих местах детское тело терзается и эксплуатируется в широких масштабах."
Причем общество в лице образованного дворянства, зная о таких преступных фактах, закрывает на эти мерзости глаза.
Почему?
"Какая-либо непосредственная борьба с любителями гнусного порока затрудняется еще и тем, что пороку этому предаются почти исключительно состоятельные буржуазные классы, которые, в сущности, и являются носителями и выразителями общественного мнения..."
Честное слово, каждая книга, прочитанная мной о жизни (если это можно назвать жизнью) простого человека в царской России оглушает меня словно удар палкой по голове.
Чтиво, мягко скажем нелегкое. Ладно взрослые, можно промолчать, но дети... Каждый раз, когда ты слышишь, что с детьми поступают как со скотом только потому, что одним в силу своей родословной и богатства можно все, хочется рвать этих насильников собственными руками.
И у некоторых наших современников в черных одеждах хватает совести говорить, что нравственность и духовность в Российской империи погубили большевики. Разве можно себе представить, чтобы в Советском Союзе была такая мерзость?
Ну а теперь поговорим о семейных "ценностях" в царской России.
Матюшенский рассказывает историю о том, как приказчик подкладывал свою красавицу - жену управляющему, ради того, чтобы он назначил его на должность материального приказчика. Эта должность позволит мужу - сводне за несколько лет, подворовывая, обогатить себя.
Журналист публикует этот рассказ в газете и от читателей приходит 17 писем, которые рассказывают о 69 фактах продажи мужьями своих жен начальству. Матюшенский проанализировал материал и свел его в таблицу:

"... в качестве продавцов первое место занимают дворовые приказчики, продававшие 19 жен, на втором месте стоят мастера с 13-ю женами, на 3-м механики - 12 жен...
... Управляющие, как непосредственно стоящие у дела, первенствуют, причем наибольшее число покупок совершают у дворовых приказчиков, как у людей особенно жаждущих движения по службе..."
Ничего не скажешь, высокие духовные отношения были в России, которую мы потеряли в 1917 году.
Я допускаю, что некоторые личности сожалели о сломанной большевиками стремительной карьерной лестнице. При Иосифе Виссарионовиче нужно было учиться и работать, и еще раз работать.
Ну, ничего, после 1991 года некоторым господам можно наверстывать упущенное.
"Рабочий продает свою жену мастеру, мастер помогает сближению своей сестры с управляющим, а управляющий не препятствует своей жене дарить ласками хозяина."
Автор так и назвал свою книгу - "Половой рынок". Ибо все покупается и все продается, когда главным мерилом при капиталистической системе являются деньги.
Здесь описана жизнь домработниц, которые превращаются в содержанок, а затем беременные выкидываются на улицу. Рассказывается о притонах, где проститутки живут в нечеловеческих условиях. О богатых и развращенных российских "маркизах де-садах", покупающих извращенную любовь в центре Петербурга.
"Число маркизов - де Садов заметно прогрессирует за последнее время. В 3-4 часа их можно видеть везде на Невском: у пассажа, у Николаевского вокзала, у Аничкина моста...
Они шныряют по улицам, заглядывая под шляпки и присматриваясь к лицам на которых заметнее и рельефнее видна печать голода."
Аристократы, дворяне, "творческая богема" - как много потеряла Россия, когда этих господ большевики отправили шоферить в Париже или готовить в столовой Берлина.
Их бы пожалеть...
Но у меня почему-то не получается, не те у меня "духовные скрепы", ух не те.

Источник