5

Уральский писатель-сказочник Бажов слушал рассказы стариков про давние дела в горняцких поселках, а потом открыл их миру, сохранив в своих сказах народную самобытность речи и местный колорит. Там на реке Чусовой стояли медные и чугунные заводы, в уральских горах добывали золото и редкие камни. Трудился в шахтах да у печей простой народ и от трудной своей жизни любил он сказки о древних хранителях этой земли, справедливых и мудрых змеелюдях-нагах, которые при случае и в обычного человека могли оборотиться.

В этих сказах выйдет к Даниле- мастеру из Медной горы ее хозяйка и явит такую красоту камня, что не сотворить человеку, а к доказавшей свою любовь Настенке будет милостива. Великий Полоз пожалеет двух босоногих мальчишек и велит искать золото там, где виден его след, да не жадничать и не ссорится, брать только, чтобы хватало на жизнь. И спляшет в огненном вихре огневушка-поскакушка, открывая поверившему в нее парнишке золотую россыпь, поманит доброго молодца синим туманом полный богатств неслыханных Синюшкин колодец, а для сироты Даренки с дедушкой Кокованей брызнет россыпь самоцветов из-под серебряного копытца горного козла с пятизубцовыми рогами. Промышленников же, расхищающих богатства земли, эта нечисть не привечает, уводит золото из-под их железных машин, губит жадных и злых людей, польстившихся на чужое добро, в шахте жилу с редкими камнями доброму человеку поднесет, а от злыдня – укроет. И малахитовая шкатулка в руках простой девушки наполнится драгоценными каменьями, а в руках жадного барина истает цветной росой.
А у российских читателей уже почти век есть возможность удивляться и наслаждаться самобытными и поучительными сказами Бажова.