4.5 Хаэре маи ки те маоританга!

Кому не понятен подобный призыв, тому, скорее всего, ни о чём не скажет и название книги Вити Ихимаэра. Ванау — вовсе не имя собственное, как может показаться после того, как с n-ной попытки удастся прочесть имя автора. Ванау — это люди, род, племя, клан… И героем книги является весь ванау небольшой предгорной маорийской деревушки Ваитухи, горстки старых деревянных домишек среди полей маиса и кумару, у которой есть две достопримечательности: Ронгопаи — Дом собраний и кауматуа Паору — столетний старец, помнящий былые времена и хранящий в памяти родословную — вакапапа со времён прибытия лодок — такитиму с первыми поселенцами и древние маорийские легенды.

Несмотря на небольшой объём, всего полтораста страниц, это действительно роман со множеством персонажей, переплетением сюжетных линий, ненавязчивым юмором и даже элементами магического реализма (в новозеландском варианте). А кроме того, ещё и готовый киносценарий с детальной раскадровкой, крупными портретными планами и панорамными картинами с высоты птичьего (точнее змеиного) полёта. Картинки меняются, как в калейдоскопе, а линии вьются спиралями традиционного маорийского узора — моко. Люди, как и везде, совершенно разные: труженики и пропойцы, матроны и сплетницы, — всех возрастов и характеров. Каждый вынужден выбирать свой компромисс в сосуществовании маори с пакеха — белыми людьми, деревенского уклада с городскими соблазнами. Но, паэ каре (чёрт возьми), в каждом неизбывны любовь — ароха и таинственный зов Матери Земли — Папатуануку. И это способно мгновенно объединить всю эту разношёрстную и разновозрастную публику, чтобы все как один отправились в дождь и тьму, едва только пропадает их кауматуа… А они и есть одно. Они — ванау! А если старик Паору уйдёт насовсем? Что ж…

Кауматуа не могут жить вечно. У нас есть ещё Ронго Махана, Эндрю Вату, Пене, наконец, и другие, которые будут жить…

А значит будет кому сказать: добро пожаловать в культуру маори — хаэре маи ки те маоританга!