4.5 Дар Мнемозины

Но в этой истории, как и во многих других, то, что мы на самом деле видим, есть обманчивая, неоднозначная, головокружительная шарада насилия, страсти, поэзии и символизма, какая живет в сердце древнегреческого мифа и не поддается постижению. Алгебра здесь слишком неустойчивая, не рассчитаешь, она вылеплена людьми — и богами, это не чистая математика. Увлекательно пытаться истолковать все эти символы и повороты сюжета, но подстановки не очень сходятся, а получаемые ответы обычно не яснее экивоков оракула.

Стивен Фрай явно увлечен историей. На этот раз он берется пересказать нам греческие мифы о богах и героях. А поскольку у выпускника Кембриджа в этой сфере были совсем другие учителя, чем у советских школьников и студентов, мне было интересно сравнить его изложение мифов от известной всем нам версии Николая Куна. Вариант получился более полным и развернутым, ведь раньше нас берегли от извращений и жестокостей, которой полны эти тексты многовековой давности. И с пристрастием греческих богов к кровавым ритуалам и их, как бы помягче сказать, любвеобильностью, российские читатели знакомилась уже позже, либо на первых курсах профильных вузов, либо по художественной литературе.

И снова мы видим, как из Хаоса рождаются Свет и Тьма, Гея и Тартар, во след за ними небо (Уран) и Море(Океан). После этого появляется Время и история начнет вершить свой неумолимый бег – сын Урана Кронос свергнет и оскопит отца и, чтобы избежать той же участи, пожрет своих детей, но Зевс, спасенный не без помощи некой козы, тоже свергнет своего отца и освободит пятерых своих братьев и сестер. Разразится Титаномахия и победившее третье поколение назовет себя Богами и позднее, когда от скуки они сотворят людское племя, двенадцать олимпийских богов станут для человечества олицетворением всех тех качеств, которые в той или иной степени присутствуют в каждом из нас.

Тут, отвлекаясь от Фрая, хочу вспомнить «День восьмой» Торнтона Уайлдера, который много лет назад поразил моё юное воображение аллюзией на воплощение женственности

... Счастлива та женщина, что из Артемиды созревает в Афродиту, потом в Геру, а заканчивает свой путь Афиной Палладой. И плохо той, которая на всю жизнь застревает на чем-нибудь одном…

А нынче, вспоминая эту цитату, всё чаще задаешься вопросом, а хватит ли жизни для всех этих воплощений... :))

Еще можно вспомнить расхожее выражение, что боги живы, пока их помнят. И, судя по этой книге, мы помним… В наихристианнейшей ныне стране Греции я собственными глазами видела, как молодые и пожилые греки, что-то празднуя, перед тем, как выпить вина, отливают один глоток на землю, как жертву. А разгуливая по лесам Пелопоннеса, замечала, иногда почти вне зоны видимости, блеск чьего-то глаза в пышных кронах кустов и слышала легкий стук копытцев. Козы, скажете вы? Ну да, наверное, хотя…

И возвращаясь к нашему замечательному автору, отмечу, что мои ожидания от книги вполне оправдались. Сюжеты мифов известны, но книгу такого рода берешь читать не только для просвещения, а комментарии Фрая, как говорится, жгут! И эти сноски и комментарии не менее интересны, чем сами мифы. И интерпретации и аллюзии на древнегреческий божественный пантеон в современной и не очень литературе далеко не всегда широко известны, а здесь нам расскажут, где, когда и как тот или иной поэт или писатель вдохновлялся этими мифами. Ну, а тем, кто еще не в теме, эта книга подарит немало забавных минут в размышлениях о божественной человеческой природе.