3

Это история о девочке-сироте Хайди, которая до пяти лет жила с бабушкой и теткой, и после смерти бабушки тетка решает отправить малышку к дедушке по отцу, который живет отшельником высоко в Альпах. (Содается впечатление, что Альпы - очень маленькие горы, т.к. от Деревеньки до жилища дедушки час пути, и до ближайшего городка/поселка - тоже час) отношение тетушки к племяннице видно с первых строк: она надела на ребенка всю имеющуюся у него одежду, чтоб не нести в руках. Да и дедушка девочки, Горный Дядя, славится в округе нелюдимым характером и темным прошлым, и все осуждают женщину, что она отдает ребенка в такие руки, но ту это мало волнует. Вопреки всему, Хайди, добрая, веселая и деловитая, быстро находит общий язык с дедом и прекрасно живет там три года, общаясь только с дедом, козами и пастушком небольшого ума, Петером, и его семьей. Она радует всех окружающих, и заставляет деда немного открыться людям - он тоже начинает иногда общаться с пастушьей семьей и помогает им с ремонтом. Только один минус в ее жизни - дед не желает отдавать девочку в школу, т.к. это далеко.
Но тут вдруг появляется тетка девочки и увозит ее во Франкфурт в компаньонки к больной девочке Кларе, которая не может ходить, не имеет матери, а отец ее вечно в разъездах, преимущественно в Париже. Клара оставлена на растерзание грымзе-домоправительнице и слугам, а также приходящему учителю, который выражается так заумно, и ни о чем не имеет определенного мнения, что лучше с ним вообще не разговаривать. Здесь мы знакомимся с бытом обеспеченных людей того времени, а Хайди - со светскими манерами и азбукой, это, как и появление новых друзей, в лице Клары и ее "бабуленьки", полезно для ребенка, но отсутствие в городе зелени, и то что девочки вообще не бывают на открытом воздухе, очень плохо отражается на здоровье ребенка, что еще усугубляется сильной тоской по дому. Доктор, который лечит Клару замечает состояние Хайди и велит отправить ее домой.
Два слова хочется сказать об этом милом человеке: видимо он добрый и смелый, но как доктора его нужно гнать в шею: за 14!!! лет больную девочку с явными признаками рахита не вывозили на природу, а только пичкали рыбьим жиром. Хотя в те годы по-моему всем было известно, что таких больных нужно отправить куда-нибудь "на воды", и денег в семье достаточно!
Еще хочется высказать мнение о воспитании того времени: когда бабуленька дарит Хайди книгу с картинками, это оказывается конечно Библия! И девочке очень нравится читать эти "истории". Особенно про "блудного сына". Честно не могу представить, как такое может нравится восьмилетнему ребенку. А когда Хайди решает научить читать своего"очень умного" друга Петера, она занимается с ним по присланному ей Кларой букварю, буквы в котором сопровождаются стихами примерно следующего содержания:
Не запомнишь букву "К"
Отсохнет у тебя рука"
Петера это конечно стимулирует, но я бы не хотела, чтоб моего ребенка учили по такой книге...
Главная мысль книги: "Бог все продумал и знает лучше нас, так что не теряйте веры..." - мысль вроде бы вдохновляющая, но не совсем подтвержденная повествованием. Например, зачем автору нужно было вдруг "убивать" дочку доктора, только для того, чтоб доктор решил сделать наследницей Хайди - на мой взгляд - крайне неудачный пример божьего промысла.
И последнее: почему сироты в книгах всегда добрые и веселые, несущие свет и радость окружающим? Откуда в них это? ведь это уже не первая подобная сирота, встретившаяся мне в детской литературе! Обычных детей в книгах гораздо меньше. И только Элинор Фарджон смогла создать историю про хмурую и замкнутую девочку-сироту.