3 Судьба играет человеком, а человек играет на гитаре

Ну как вам новый роман? Нос не болит?

Вот уж не думала, что Водолазкин опустится до рукоприкладства, станет тыкать читателя носом в прописные истины, как несмышлёного котёнка в тарелку с едой. Впрочем, любителям классических произведений к носотыкам не привыкать. Подобные экзекуции очень любил Лев Николаевич Толстой. Бывало так увлечётся, что всю бумагу в доме поизведёт. Но ему, как говорится, по штату положено, всё ж таки великий писатель земли русской, да к тому же нравственный ориентир. А Водолазкин — у него ведь даже бороды нет.

Зато у него есть чудный вокально хоровой ансамбль, состоящий из положительно прекрасных героев. И полифония. Это когда среди голосов один голос ведёт основную мелодию, а остальные ему помогают, то сливаясь в унисон, то расходясь с главным голосом, образуя подголоски. Послушайте одного из таких подголосков — деда Мефодия: "с точки зрения вечности нет ни времени, ни направления". Во даёт! А вот другой подголосок — Франц-Петер: "жизнь — это долгое привыкание к смерти". Ух ты! А вот ещё, послушайте, это уже голос основной мелодии — Глеб Яновский собственной персоной: "мир между людьми начинается с мира в человеке". Ишь, как выводит, шельма! У меня даже кончик носа покраснел, похоже, будет "сливка". И ведь это далеко не все хористы. Ещё есть любимая бабушка, преподавшая маленькому Глебу урок нравственного воспитания (случай с пластмассовой ложечкой), понимающая и всепрощающая жена, кроткая, как ангел, девочка Вера. И все вместе хором, участники ансамбля поют о том, что у каждого человека свой путь, о том, что не стоит бояться будущего — ведь его попросту не существует, есть только настоящее, о том, что смерть, увы, неизбежна, а смысл жизни — в её преодолении. И всё бы хорошо, но...

"Эх... испортил песню... дурак"!

Так уж получилось, что сводный брат Яновского Олесь плевать хотел на глебовы гуманистические посылы, на мир в человеке и на человека в мире, густой такой самостийной слюной. И не он один.

Сегодня сотни слюнявых БАНДЕРлогов маршируют по Крещатику, держа хвосты пистолетом. Добровольно, без каких-либо принуждений, по зову сердца. И бравые националистические кричалки — москаляку на гиляку и москалив на ножи — не политтехнологи майданные придумали, ни хрена подобного. Это, мать его, народное творчество! И появилось оно задолго до событий четырнадцатого года — майдана, Крыма, Донбаса. Как же наказывать воинствующих русофобов? Может быть чтением романа?