5

Для начала, очень прошу тебя не путать Сопротивление с политической оппозицией. Оппозиция противостоит не власти, а правительству, и ее полная и окончательная форма выражения — оппозиционная политическая партия; в то время как Сопротивление по определению (сейчас, наконец, да!) не может быть партией: смысл его существования не в том чтобы в свою очередь править, а в том, чтобы… сопротивляться.

Если что-то нужно глобализовать в этом мире, то это справедливость и уважение

Иногда бывает(почти всегда только так и бывает), что дёрнешь за какую-то тоненькую ниточку, а за ней, набирая обороты в геометрической прогрессии, такой клубок выкатится, что только диву даёшься. Вот я однажды сидел в ВК и искал аудиоисполнение стихов поэта Кручёных. Наткнулся на «Зиму» в исполнении «Он Юн» и понеслось… Обо всём том, с чем я столкнулся благодаря этой группе, я рассказывать не буду, но Суп – он оттуда, с альбома «Мой личный штат Чьяпас».
И я в очередной раз благодарен реперам из Петербурга, потому что очень рад от того, что познакомился с творчеством Маркоса. Это определённо очень хорошая книга – та книга, которой мне очень не хватало для более широкого, внятного и структурированного мироощущения. К тому же антиглобализм меня всегда интересовал, а раз интересно, то бери и читай произведения лучших, а не слушай разных там всяких. Как я «Второй пол», скажем, читал. Эта книга помогла мне разложить по полочкам, разобраться в терминах. Меня не смутить «неолиберализмом», который я не перепутаю с «либерализмом», а тот не спутаю с «либеральностью». То есть теперь меня уже не удивляет известная картина, когда радикальный рыночник(неолиберал) сидит в обнимку с либералом, оба требуют либеральных реформ, но насмехаются над либеральными ценностями и при этом последними словами в один голос хают либерастов. Теперь то, что я чувствовал эфемерно и понимал на уровне какого-то коллективного бессознательного, вырублено в железные тезисы и отлито в гранит.
Конечно, о разного рода таком подобном рассуждают и рассуждали многие, теоретиков хватает: это и болеющие за народ душой дворяне 19-го века, это и философствующие дяди с трубочками, занимающие какие-то синекурные должности и на кухне, да под Галича…, это и тривиальные диванные эксперты, засоряющие собой не только ленты социальных сетей, но и вообще всё вокруг. У практиков, которые пытались воплотить в жизнь эти самые блестящие теории, всё выливалось в разноцветные терроры, концентрационные лагеря и железные занавесы, а заканчивалось НЭПом, Перестройкой или Перезагрузкой. И опять всё снова.
Субкоманданте на этом фоне выделяется очень выгодно, потому что за его словами, теориями, коммюнике, этюдами из жизни партизанского отряда и очерками жучка Дурито лежат 20 лет мирного и автономного существование сотен тысяч человек. Конечно, я выслушал только одну сторону, объективной картины не знаю (вдруг у него там Чечня?), но если всё так, как представляется мне теперь, после прочтения книги, я кланяюсь перед Маркосом в пояс и снимаю шляпу. И надеваю пасамонтану, потому что теперь знаю твёрдо – с неолиберализмом надо воевать. Но необязательно брать в руки автомат. Можно пользоваться словом, делом, уважением, гордостью или участием. Или неучастием. Быть льдом под ногами майора. Хотя это уже совсем другая история…

В этот седьмой год войны с забвением,
мы повторяем кто мы.
Мы ветер. Не грудь, что нами дышит.
Мы слово. Не губы, что нас произносят.
Мы шаг. Не ноги, что нами ступают.
Мы биение. Не сердце, что нами стучит.
Мы мост. Не земли, что соединяются.
Мы путь. Не точка прибытия или ухода.
Мы место. Не тот, кто его занимает.
Нас не существует. Мы просто есть.
Мы семикратность седьмого раза.
Мы повторение зеркала. Мы отражение.
Мы рука, едва приоткрывающая окно.
Мы мир, стучащийся в завтрашнюю дверь.