Индейцы, — объяснял нам Малый, — жили в редкостном этическом измерении, в чём-то похожем на невинность в чистом виде. Первооткрыватели и завоеватели принесли меч и крест, болезни, аркебузы, лошадей и собак, обученных лаять и кусаться, принесли грех (понятие и практику) и в конце концов притащили чудовищно грязное мировоззрение, в котором они поднялись до извращённой формы невинности — невинности от перенасыщения, от избытка греха. Негры принесли с собой очень мощное язычество, настолько сильное, что оно тут же распространилось и внедрилось в островную природу. Белые вначале смотрели на него с недоверием, как троянцы на громадного деревянного коня, и даже пытались разрушить его, но они нуждались в рабах и поняли, что необходимо и неизбежно открыть ворота города коню и его здоровому язычеству, и позволили ему войти, и из чрева коня вышли языческие святые. Многие белые оскорбились, а другие почувствовали облегчение и подумали, что такие святые будут получше европейских в деле прощения грехов, потому что они их просто не воспринимают, они не знают греха, и их не привлекает его познание, и белые вручили языческому десанту ключи от города на закрытой ночной церемонии, и все они (чёрные и белые) танцевали в ту ночь вокруг деревянного коня, вот так и канули в вечность все попытки посеять на Кубе Вину вертикальную и холодную.