Искатель: Я могу понять, что главные события человеческой жизни, такие, как место рождения, национальность, семья, карьера или профессия, брак, смерть и т. п., обусловлены его кармой, но предопределены ли все детали жизни, вплоть до самых мелочей? Вот я кладу этот веер на пол. Возможно ли, чтобы уже заранее было решено, что в такой-то день и такой-то час я сделаю определённое движение и положу его сюда?
Махарши: Конечно. Всё, что это тело должно сделать, и все переживания, через которые оно должно пройти, уже предрешены в самом начале его существования.
Искатель: В чём же тогда состоит свобода человека и ответственность за свои действия?
Махарши: Человек свободен только в том, чтобы бороться и приобретать джняну [Знание Себя], которая даст ему возможность не отождествлять себя с телом. Оно неизбежно пройдет через действия, предопределённые прарабдхой [судьбой], но человек свободен либо отождествлять себя с телом и привязываться к плодам его действий, либо быть независимым от тела, выступая простым свидетелем его активностей.
Искатель: Если предопределённое обязательно случится, то в чём польза усилия или молитвы? Может быть, следует оставаться праздным?
Махарши: Есть только два способа победить судьбу, или стать независимым от неё. Первый — исследовать, кому она принадлежит, и обнаружить, что судьбой ограничено только эго, а не Атман, и что эго не существует. Другой — убить эго полной отдачей себя Господу, осознавая свою беспомощность и постоянно повторяя «Не я, но Ты, Господи», полностью отбрасывая чувства «я» и «моё» и предоставляя Ему делать с вами всё, что Он пожелает. Отдача не может считаться совершенной до тех пор, пока преданный хочет от Господа того или иного. Истинная отдача есть любовь к Богу ради самой любви, а не чего-то еще, даже не ради Освобождения. Другими словами, чтобы победить судьбу, необходимо полностью стереть эго — либо само-исследованием, либо посредством бхакти марги.