"Сторонники уязвимости считают, что Того, Кто в принципе не мог согрешить, невозможно и искушать. Это неверно! Это все равно, что сказать, что, если армию невозможно победить, значит, на нее не могут и напасть. Возможность искушения определяется восприимчивостью природы, невозможность согрешить есть свойство воли... Искушения Христа исключительно сильны, но святая воля сильнее. Поэтому Христос не мог согрешить; однако, тем не менее, Его искушали " (Шедд, Догматическое богословие [Shedd, Dogmatic Theology (New York: Scribner, 1891)], т. 2, с. 336).

стр. 312