Знали, что я человек без предрассудков и люблю свободный обмен мнениями – при условии, чтобы я говорил, а другие слушали.

Ничего святого), и никаких кумиров – всех поднять на смех как на пику и развеять замшелый миф о камни мостовой. Не могу сказать, что было смешно, или хотя бы улыбательно, но сарказм в каждой букве – это точно. Автор подмечает все, сравнивает с американскими обычаями и правилами как с эталоном и в большинстве случаев признает, что мировому опыту никак не поспеть за американским прогрессом.
Тональность высказываний и описаний коробит, понимаю, что автор не глумится, а пытается достучаться до бесчувственных, но мне как-то не по себе((. Одинаково «с юморком» говорить о поддельных реликвиях, назойливых гидах, ушлых продавцах сувениров, «ненавязчивом» гостиничном сервисе, транспортных «особенностях», и в том же тоне о зверствах инквизиции мне кажется не вполне уместным.

С купола Св. Петра видно много интересного; и, наконец, почти у самых наших ног мы заметили здание, где раньше помещалась инквизиция. Как сильно изменились нравы с течением времени! Семнадцать-восемнадцать веков тому назад непросвещенные римляне охотно отправляли христиан на арену виднеющегося вон там Колизея и для потехи выпускали на них диких зверей. Впрочем, не только для потехи, но и в назидание. Народу старались внушить отвращение и страх к новой вере, которую проповедовали последователи Христа. В мгновение ока звери раздирали несчастных на части, превращая их в жалкие, изуродованные трупы. Но когда к власти пришли христиане, когда святая матерь-церковь подчинила себе варваров, она не стала прибегать к подобным средствам, чтобы доказать им ошибочность их взглядов. О нет, она передавала их милейшей инквизиции и, указывая на благословенного Искупителя, который был кроток и милосерден ко всем людям, убеждала варваров возлюбить его; и дабы убедить их возлюбить его и склониться перед ним, инквизиция делала все, что было в ее силах: сперва с помощью винта им выламывали пальцы из суставов, затем пощипывали их тело щипцами – докрасна раскаленными, потому что так приятнее в холодную погоду, затем слегка обдирали их заживо и наконец публично поджаривали. Инквизиторам всегда удавалось убедить неверных. Истинная религия, если ее подать как следует, – а матерь-церковь это умела, – очень, очень целительна. И необыкновенно убедительна к тому же. Одно дело – скармливать людей диким зверям, и совсем другое – при помощи инквизиции пробуждать в них лучшие чувства. Первая система изобретена жалкими варварами, вторая – просвещенными, цивилизованными людьми. Как жаль, что шалунья инквизиция более не существует!

Жаль, что впечатление о России какое-то смазанное, великосветский прием, лицезрение царя и свиты, а хотелось бы описание впечатлений о быте и культуре, или даже скорее о дорогах и дураках)).

Восполняю пробелы в чтении известных произведений. Сама книга хорошая и интересная. Но мне попался какой-то относительно современный радиоспектакль, который меня бесил всем звуком. )
Но это не вина Шварца, конечно. У него прекрасная притча про людей. Про настоящих и не очень. Про доброту, преданность и предательство.

Блистательный Евгений Шварц в пьесе "Тень" в сказочно - фантастической форме отобразил реальную жизнь, смешную, абсурдную, трагическую и обычную, повседневную, страну, в которой сказка - правда. Хорошие сказки давали импульс писателям - написать что-то своё, взяв за идею чужую сказку. Вот и здесь Е. Шварц взял себе в помощники Ганса Христиана Андерсена. Но это не плагиат,- иначе всю литературу можно считать плагиатом,- каждый что-то берёт у другого,- хотя бы каплю. Пьеса остроумна, - в ней учёный, оторванный от жизни, жадные чиновники, подрабатывающие в ломбарде, министры и банкиры - ловкачи: "Один банкир третьего дня перевёл за границу даже свои золотые зубы; "Мои золотые часы переправлены за границу. А если я буду носить серебряные, то пойдут слухи, что я разорился, и это вызовет панику в деловых кругах". Честный человек - как белая ворона - "Поступки простых и честных людей иногда так загадочны". Хитрый доктор, умудрённый жизнью даёт "мудрые" советы: "Дела пойдут ещё хуже, пока он не овладеет искусством пожимать плечами". Он привык к тому, что ему задают вопросы типа "Доктор, а отчего у меня под коленкой бывает чувство, похожее на задумчивость?" Пьеса стоит того, чтобы с ней познакомиться и получить удовольствие.

Не ожидала, что повесть написанная два с половиной века назад так мне понравится.
Она наполнена иронией и сарказмом, высмеивает всё и всех на свете, философов и аристократию, войны и религии, преступников и наивных добрых людей. Светлый юный Кандид, веря своему учителю, ищет во всем, что с ним происходит хорошее, верит людям и несмотря на все побои и ограбления, неоднократное попадание на край гибели, остается оптимистом. Довольно долго, да и под конец хоть и говорит, что разуверился, но в это не верится. Пессимист из него не вышел. Путешествие у него получилось преизрядным: Германия, Болгария, Голландия, Португалия, Аргентина, Парагвай, Эльдорадо, Суринам, Франция, Англия (мимоходом), Италия, Турция (плюс Марокко и Россия, в которых побывала старуха).
И несмотря на все происходящие с героями ужасы книга не нагнетает драмы, а ужасов в книге просто валом. Но герой не теряет надежды встретиться со своей прекрасной возлюбленной. Да всё плохо в этом лучшем из всех миров, но могло бы быть ещё хуже, а значит всё на самом деле хорошо.
А сколько прекрасных афористичных высказываний рассыпано по тексту!
Слушала в исполнении Сергея Бабаева, у которого несколько специфичный, но не неприятный голос, который вскоре после начала стал казаться мне идеальным для этой книги (надо ещё что-то послушать, как другое по тематике пойдёт). Для разных персонажей у него были разные голоса.

Каким же тяжелым был последний год жизни Л.Н. Скачал пачку его дневников за остальные года, при случае продолжу чтение. Настолько это большая личность, что интересно понаблюдать за его внутренней жизнью как писателя и семьянина 4/10.

*свят-свят-свят*
В 2010 году я взялась читать эту, простите, литературу. Оно входило в список 100 книг по версии бла-бла-бла и т.д. и т.п. ну и де Сад же, фильм мне нравился "Перо Маркиза де Сада" ну и так далее... Прочитала я от силы треть и моему терпению, воображению, дистанционному соучастию пришел конец. Не хочу я с этими уродами дальше продолжать их путь. Будь книга не электронная, то гореть ей синим пламенем за всё.
Больше всего удивило, чем и запомнилось, что весь этот псевдоэротический садизм рассказывается буднично, как бы между прочим: а вот так-то выкидыши поели, а вот как-то ребенка в попу трахнули, ну было дело, что уж...
Гадко, мерзко, годы горячего душа не помогают смыть из памяти эти строки.
Не читайте, даже ради любопытства, право, не стоит оно ни времени, ни энергии. Это ящик Пандоры для многих, обратного пути не будет))

Потрясающая своим сюжетом книга, пожалуй, отпечатавшаяся в моей душе сильнее, чем того хотелось бы. Но потрясающая в дурном и извращенном смысле. Вызывать восхищение книга не может по определению - слишком уж много в ней насилия, боли, секса, грязи, злословия и прочего. И в то же время, восхищение книга вызывает, потому что говорить о пытках и изнасилованиях так, как говорит о них Маркиз де Сад не может никто.
В этой книге слишком много всего, но в то же время, она вызывает какое-то мрачное торжество в душе, сходное, пусть и не сильно, с теми эмоциями, которые испытывают главные герои. "120 дней Содома" вполне можно назвать инструкцией для тех, кому хочется получить от жизни все именно в той извращенной форме, которая дает насыщение, насыщение грязное и развратное. И в то же время, при всей своей мерзости, эта книга имеет весьма свойственные де Саду несколько философские мысли, в основном, конечно же, направленные на все тот же разврат.
А в общем и целом - у де Сада в этой книге излишне сухой и мало эмоциональный слог, поэтому книга, которая в целом, могла бы переворачивать души, всего лишь вызывает скуку уже на середине.
Но читать ее людям с некрепкой психикой я бы не советовала.

Очень давно хотелось заполучить эту книгу, и именно в этом подарочном варианте. Наслышан был о ней давно и потому, видимо ожидание и иллюзии, сильно повлияли на дальнейшее восприятие данной книги.
В отличии от большинства ранее прочитаных призведений де Сада, сюжет данной книги разварачивается довольно медленно и весьма схематичен. Впрочем структура Декамерона Бокаччо весьма специфична. А данная книга по сути и есть извращенный анти-Декамерон, в котором друзья, укрывшись в неприступном замке вдали от мира ставят эксперименты на своих "объектах".
Верный себе де Сад живо рисует все картины и перипетии жизни в замке, постоянно давая указания "об этом читалели узнают позже". Но самое досадное, что "позже" читатели ничего не узнают, ибо полностью сохранилась только одна из трех частей книги, а остальные, и наиболее "вкусные" преступления изображены только ввиде схемы. По данной причине книга оставляет двоякое впечатление - вроде и интересно, а с другой, стороны повернув страницу видишь пустоту.
Рекомендую ТОЛЬКО поклонникам творчества Де Сада, в качестве одного из штрихов его творчества, и НИ в коем случае это НЕ должна быть ПЕРВАЯ книга де Сада которую вы читаете!