Рецензии на книги издательства «ЗАО "Диопан"»

Иногда и советская литература меня увлекает. Правда не могу сказать, что автор держал мое внимание всю книгу, но большую часть мне было интересно.

Это одновременно и историческая справка республики Ингушетии на рубеже второй половины 19-20 веков. И история славного парня, которому не всегда везло в жизни.

Но честно, каким бы положительным автор не выписывал Калоя, на сегодняшний манер, он уже не такой положительный. Скажем, я не могу считать положительным моментом, что разговаривая с любимой, которую отдают за другого надо гордиться, что Калой сдержал себя и не убил их обоих. По мне так мысль об убийстве любимой вообще возникать не должна. Но это не только примета времени, это еще и особенности чужого менталитета, так что...

Но больше привлекали меня женские образы в романе. Хитрая красавица Наси, которая умеет добиваться того, что ей нужно. Гордая Зору, которая не посмела растоптать гордость своего отца, но прокляла мать за жадный нежеланный брак. Казалось бы тихая Дали, которая таки сумела дождаться любимого.

Герои романа колоритны, образы живые, яркие. В него веришь, даже при некоторой выписанности главного героя.

Роман Идриса Базоркина "Из тьмы веков" стал для меня просто открытием. Я ничего не ожидала от книги, когда начала читать, но не могла оторваться. Это произведение литературоведы называют романом-эпопеей. В основе сюжета - жизнь главного героя Калоя Эги. Автор описывает период истории ингушского народа с 60-х годов XIX века до революции 1917 года.
Калой - положительный герой, но это не картонный персонаж, а живой человек со своими сомнениями, переживаниями. Это образ настоящего ингушского мужчины, сурового, честного, несгибаемого. Жизнь Калоя была тяжёлой, он рано осиротел.

Калоя назвали в честь мифического героя, и действительно, есть в его образе что-то фольклорного. Он могучий и сильный, всегда готов помочь всем нуждающимся.
Вызывает неприятие у читателя род Гойтемира. Он и его сыновья жадные, мелочные. Они готовы предать людей своего аула ради денег.

Прекрасны в романе женские образы. Это и Зору, и Дали, Готи, Вика...
Первая любовь не была счастливой у Калоя. Его возлюбленную Зору, с которой они вместе выросли, выдали замуж за Чаборза. Калой и Зору любили друг друга, но их разлучили. Но мне больше всех героинь нравится Дали. Она полюбила Калоя ещё девочкой на свадьбе Зору.

Интересны образы Хасана-муллы и Наси. Их тоже разлучили, Наси выдали замуж за Гойтемира. Эти персонажи не столь благородны, как Калой и Зору. Они обманывают, интригуют.

Наси очень красивая, хитрая. Хасан искусно скрывает свою любовь к Наси и ненависть к Гойтемиру.
Много в романе интересных образов: Орци, двоюродный брат Калоя, Виты, Иналук, его друзья и т.д.
Кроме того, в романе часто встречаются смешные эпизоды. Забавно читать о пленении немецкого генерала Калоем или о военных похождениях Орци.
Вторая часть романа содержит много исторических материалов из истории революции, много восхвалений большевиков, но ведь автор писал роман в советское время, поэтому это ожидаемо.
Роман оказался увлекательным, после прочтения мне захотелось купить его в бумаге. Могу советовать его прочтение всем, кто интересуется историей нашей страны.

Признаться честно, книга меня приятно удивила. Я вообще отношусь с большим недоверием к произведениям о героической революционной борьбе малых народов России. Не то, чтобы я не верила в эту борьбу. Просто в советское время уж очень любили продвигать национальных авторов не за талант, а за эту самую национальность. Поэтому, начиная читать «Из тьмы веков» настроена я была, прямо скажем, очень скептически. Как оказалось напрасно. Книга действительно хороша и читается легко и приятно.
Критика гордо называет это произведение романом-эпопеей. Я не совсем согласна с таким определением, хотя автор действительно охватывает довольно значительный промежуток времени и не ограничивается только событиями происходившими в Ингушетии.
В центре сюжета – Калой, молодой ингушский парень, который мечтает о свободе и справедливости. Собственно весь роман и есть описание жизни Калоя в буквальном смысле о рождения и до зрелости. Вокруг этого образа вращаются все остальные персонажи: его родственники, друзья, враги, односельчане и даже исторические личности. Таким образом все события личной жизни героя происходят на фоне исторических событий того времени: войны, революционного и национального движения. Одновременно с этим Базоркин очень подробно описывает быт, нравы, ритуалы ингушей, сохранившиеся ещё с языческих времён. В этом плане книга безусловно познавательна и интересна.
Пожалуй у произведения есть один недостаток, который серьёзно подпортил впечатление, а именно сам главный герой. Я, конечно, понимаю, что автор хотел создать образ борца за счастье народа, рыцаря без страха и упрёка. Но тут он явно перестарался. Калой у него получился просто приторно идеальным, аж хочется солёным огурчиком заесть всё это дело.
Но в остальном весьма достойная книга и даже готова порекомендовать к прочтению.

Завораживающая книга! И завораживает она, прежде всего, «бесхитростной мудростью простых людей». Ведь главные герои романа – это простые люди, понимающие и разделяющие такие понятия как радость и боль, добро и зло, любовь и ненависть, потери и приобретения, победа и поражение. Эти понятия живут рядом и идут из вечности в будущность. Может быть, поэтому восточная мудрость такая тонкая и правильная и спорить с ней порою очень трудно. Да и не надо спорить. Надо просто прочитать эту книгу. Автор очень интересно и красочно описывает быт и нравы ингушей, их старинные обычаи и ритуалы, писанные и неписанные законы гор. Мне, например, очень понравился обычай посвящения юношей в мужчины. Джигитовка – это потрясающее зрелище, от которого дух захватывает! Особое место в романе занимает народный юмор – искромётный, ироничный, а порою, я бы сказала, с перчинкой. Ну а в героев можно просто влюбиться. Их в романе достаточно много, но все они яркие, характерные и неповторимые. Среди них я бы выделила, конечно, Калоя – человек-борец, за свирепой внешностью которого скрывается доброе сердце и умная голова.
Несмотря на то, что книга написана в 1965-1967 годах, она не утратила своей актуальности и сегодня. И я уверена, что и в следующем веке она будет также интересна и «вечный огонь отцов» не погаснет до тех пор, пока мы о них помним…

- Да, сказал Иналук, вздохнув, - весь ум на земле Аллах отдал христианам!
- Зато на том свете мы вечно будем в раю, а они в аду!.. - ответил Калой.
- Об этом мы ничего не знаем...- в раздумье сказал Иналук.
- Как ты не знаешь? А Коран?
- Очень просто, - ответил Иналук. - Вот эту машину я сейчас видел и трогал. А что на том свете, мы узнаем, когда умрем. Но кажется мне, что тот, кто на земле придумывает такие вещи, как эта арба, на которой за один раз может уехать целый аул с вещами и со скотом, - тот и на том свете придумает себе что-нибудь хорошее!
- При мне, я прошу Тебя, так не говори, - сказал Калой серьезно. - Это начало неверия. А все наши беды только из-за него.
Иналук не стал ему возражать.

Думаю, я не прочел бы эту книгу, руководствуясь собственным выбором. Потому что а) это книга советского времени и б) к тому же народный эпос, повествующий о жизни отдельно взятого народа. Такие книги, как правило, сложны для восприятия и требуют погружения в историю, которая, как мы знаем, постоянно врет.

Но роль сыграли сразу несколько факторов. Я работаю с настоящим потомственным родовым ингушом, и от него очень много в последнее время перенимаю по части отношения к прошлому своих предков. Кроме того, он мусульманин, и совершать вместе с ним процесс некоторого культурного обмена мыслями...да что там, мировоззрения в целом - заряжает новыми мыслями. И все это мне категорически нравится. Поэтому и отнесся с большим уважением к предложению прочесть самую важную книгу в жизни ингушского народа, открывающую ныне забытые страницы истории. Особенную роль сыграло и то, что автор, Идрис Базоркин, за борьбу и отстаивание прав своего народа в советское время был подвергнут политическому прессингу - изгнан из правящей партии, а его книги были изъяты из библиотек (бывает же такое, не Гитлер все-таки?). Сама же вот эта книга была в уже постсоветское время издана только в 2002 году, наследниками писателя.

Речь в "Из тьмы веков" идет о простых людях. Для которых главная ценность - земля, на которой они живут, рожают детей, земля их отцов, которая дает им пищу, которая дает им жизнь. Земля, на которой они работают. Земля, на которую покушаются власти и отбирают, сгоняя простых крестьян с земли, и те ничем не могут ответить. Так постепенно и начинает нарастать народное недовольство. Показано это все на фоне начинающихся революционных событий начала прошлого века. Перед нашими глазами проносится история целой семьи. Сначала отца, затем сына, а затем даже его сына. История людей, которые под влиянием определенных обстоятельств проявляют самые разные стороны своего характера, мужество, отвагу, сопереживают и участвуют в жизни друг друга в течение многих-многих лет. Любят, женятся, совершают подвиги, погибают и умирают в периоды неурожаев и войн. История людей, для который честь семьи, рода - главное понятия в жизни.

Честно говоря, сколько прошло лет со времен тех событий? Век? А как же изменились нравы. Интересно, читая книгу, сравнивать образ мыслей и понимать, что у некоторых народов и народностей, таких же простых людей, как большинство окружающих, до сих пор осталась эта вот отвага в сердце, огонь души, а нас, современных виртуальных хомосапиенсах, в сердце почти ничего нет. Вокруг - весь мир, а в сердце ничего. Чувствовать разучились, любить разучились, целей нет, жить не знаем в каком направлении.

И еще полезно читать, чтобы понять, из чего возникла вот эта межэтническая вражда, которая сейчас злобными дядями политиками называется экстремизмом, национализмом и терроризмом.

Такие книги, как эта - хоть и тяжелы - потому что в 500 страницах вмещается большущее количество переживаний и даже человеческих жизней, - но иногда необходимы. Отрезвляют и дают вопросы, которые в своей жизни НУЖНО ставить перед самим собой.