Рецензии на книги издательства «Институт эспериментальной социологии»

лиотар без предупреждения любит вкладывать новые значения в старые термины, например, паралогия. что неудивительно, если помнить, что это постмодернистское произведение и что лиотар и является автором термина "постмодерн", а одним из основополагающих принципов постмодернизма является переработка старых терминов, наделение ими новых смыслов.

лиотар довольно много внимания уделяет науке и ее роли в обществе, что неудивительно, ведь лиотар испытал сильное влияние витгенштейнна (которого не забывает упоминать в своей работе) -  философа, который выдвинул программу построения искусственного "идеального" языка, прообраз которого - язык математической логики.

радикализм лиотара по отношению к итогам социально-политического развития западного общества сближает его постмодерн с антимодерном. действительно, о каком прогрессе может идти речь, если общество двадцатого века пережило освенцим (об этом он говорит в другой работе, и все же). никакого идеала гуманизма после освенцима больше не существует. однако в других областях общественной жизни и культуры его подход выглядит более умеренным. он, например, признает, что наука и техника, являющиеся продуктами модерна, будут продолжать развиваться и в постмодерне. но не наука будет занимать лидирующее положение в обществе. поскольку окружающий человека мир все больше становится языковым и семантическим, то есть знаковым, то ведущая роль в научной сфере будет принадлежать лингвистике.

в то же время жан-франсуа лиотар весьма критически оценивает происходящие изменения в области знания и науки. его постоянное возмущение тем, что знание коммерциализируется, невольно вызывает и понимание, и улыбку. больше нет знания ради знания, есть знание ради коммерческой выгоды, но никак не духовного обогащения.  прагматика знания и смысла берет верх над семантикой смысла и значения. теперь  критерием знания выступает не истина, а практическая польза,  успех, деньги.

есть некая доля справедливости в том, что лиотара ругают за тяжелый слог (хорошо еще, что не за снобизм..), однако не стоит забывать, что это - постмодернизм. он априори не может ясно и просто излагать свою точку зрения. постмодернисты почти не выдумывают новых слов, они иначе понимают привычные нам термины, потому сложность состоит в том, чтобы как можно лучше разобраться в том, чтобы узнать, что они понимают под тем или иным термином.