Когда-то узнав что песня "Красный смех" основана на одноимённой повести Леонида Андреева, я думал что события происходят где-нибудь в Первую Мировую Войну. По неопытности и молодости я не удосужился взглянуть на дату создания, а это был 1904 год. Первой мировой ещё не было, но была Русско-Японская война.

Это была, пожалуй, одна из самых неудачных войн России. Так получилось вовсе не из-за отсутствия храбрости у российских военных. Напротив всему миру показан пример стойкости наших солдат и моряков. Наши противники японцы писали об этом в своих мемуарах, а песня "Варяг" о нашем мужестве известна во всём мире.

Причина же нашего поражения была банальная до неприличия. Это неподготовка к войне. Европоцентристский взгляд на Страну Восходящего Солнца, где она как "азиатская" страна считалась развитой менее чем европейская, а значит победить её было гораздо легче.

В повести не названы страны которые воюют друг с другом, но образ Красного Смеха который описывается как огромный шар похожий на солнце напоминает нам старый флаг милитаристской Японии. На котором от красного круга во все стороны исходили лучи.

Когда я читал повесть то думал что автор считает любую войну безумием. В ней показано как люди перестают быть людьми и превращаются даже не в зомби, ибо даже зомби это хоть и утухающая но личность, а в массу. В огромную красную массу из крови и мяса ведомую против такой же массы.

Война обесчеловечивает. Люди раньше думавшие что не способны на насилие совершают его и этому находят оправдание "война".

Так в повести и героев не спасёт даже "бегство" от войны в тихий уголок где они живут. Потому что война уже прониклась к ним. Война уже идёт не только на фронте, но и здесь в мирной жизни. Начинается поиски врагов, шпионов среди и это забавляет огромного красного вампира, потому что всё это будет для него питание.

Как вы думаете можно ли называть человека написавшее подобное пацифистом? Я тоже так думал, но дело в том если в годы русско-японской он написал антивоенный "Красный смех", то действия России в Первой мировой наоборот поддерживал и был среди патриотически настроенных деятелей культуры в России. Такие дела.

Я конечно ждал антивоенное произведение, но не НАСТОЛЬКО антивоенное. Это более озлобленное на войну произведение, чем "Смерть героя" Олдингтона, а это постараться надо. Если "Смерть героя" больше ощущается как манифест, импровизационный, отчаянный выкрик в лица зачинателей войны, то "Красный смех" это методичное моральное уничтожение войны как явления в её самости. Это более холодное, более сдержанное и аллегоричное произведение. И оттого более тяжелое. Настоящий памятник русской литературной традиции Оно буквально раздавило меня душевно. Наверное это неотьемлимая часть читательского опыта. По-настоящему сильное произведение.

Моё первое знакомство с Андреевым началось в прошлом году с морально тяжелого «Рассказа о семи повешенных», прочитанного за одну зимнюю ночь. Эта же история почти с точностью повторилась и вчера: я прочитала «Красный смех» и последующие полчаса была в прострации от натурально страшного текста.

«...безумие и ужас». Именно так начинается повествование Андреева. Без всяких предисловий и знакомств с героем.
Эта книга о войне, бессилии, ужасе и безумии. Казалось бы, что нового могла я из этого узнать после множества произведений, прочитанных мной на эту тему. Но нет, могла.
Рассказ представляет собой дневниковые записи двух братьев. Один был на войне, а другой – в тылу. Но и там, и там – явление «красного смеха», перед которым все бессильны, нескончаемая борьба и абсолютное безумие в самом страшном и ужасающем смысле этого слова.

Андреев отвергает войну. Для него она предстает в виде сверхъестественного, непостижимого, в виде того, чего никоим образом нельзя объяснить.

Мне кажется, это самая страшная книга, которую я когда-либо читала. Причем я читаю её уже в третий раз, и каждый раз волосы на голове шевелятся. Ощущение, что такого ужаса я никогда не испытывала. И что самое потрясающее - такой небольшой объем произведения, а как оно действует на психику. Рассказ просто пропитан кровью, болью, сумасшествием, отчаянием, безумием. И самое страшное - читая, не всегда понимаешь, где правда, а где бред сумасшедшего.

По-моему, что Леонид Андреев в первую очередь выступает против самой идеи войны. Тут, как я понимаю, нет привязки к какой-то конкретной войне. Он всё это действие считает безумством. Он не понимает, зачем в принципе это всё нужно. И почему ни в чем неповинные люди должны страдать? И я с ним совершенно согласна. Почему должны погибать мирные люди? Почему обычные семьи должны терять на войне своих мужей/сыновей/братьев? Потому что кто-то затеял эту войну?!

Как раз сегодня моему дедушке могло бы исполниться 96 лет. И первый раз мы отмечаем его день рождения без него самого. И он, человек, который прошел через всю войну, всегда со слезами на глазах вспоминал день Победы. И всегда говорил - "Лишь бы не было войны". И может быть это к лучшему, что он не дожил до сегодняшнего дня. Потому что как раз прямо сейчас, сегодня, мы видим, как разворачивается эта самая война в Украине. Страшно!

И да, пока я писала рецензию, я накинула книге еще пол балла. Это гениально. Очень страшно, тошнотворно, депрессивно, но гениально.

Мне показывали мать, которая целый месяц получала письма от сына после того, как в газетах прочла о его страшной смерти – он был разорван снарядом. Он был нежный сын, и каждое письмо его было полно ласковых слов, утешений, молодой и наивной надежды на какое-то счастье. Он был мертв и каждый день с сатанинской аккуратностью писал о жизни, и мать перестала верить в его смерть – и, когда прошел без письма один, другой и третий день и наступило бесконечное молчание смерти, она взяла обеими руками старый большой револьвер сына и выстрелила себе в грудь.

Главные темы данного произведения война и безумие. Леонид Андреев как всегда великолепен... Он блистательно описывает безумие как нечто спящее внутри и пробуждающееся в нас в результате какого-то либо пагубного влияния из вне.

Такая страшная напасть безумие... Она убивает человека медленно и при этом лишая его свободы мысли и достоинства. И делает это медленно. Она становится твоим другом, живёт с тобой и медленно этот невидимый паразит пожирает разум человека.

Повествование очень сумбурное, сюжет всё время петляет и держит в напряжении. Поэтому читать сложновато, так как форма произведения непроста. С другой стороны наверное в этом и заключается его кошмарная прелесть.

С опаской подходила я к этой книге - роман о крестьянах, норвежский автор, реализм, все могло сыграть на то, что книга будет очень скучной, но, нет, этого не произошло. Во-первых, в книге много подробностей быта сельских жителей, о которых специально читать не будешь, а через художественную историю интересно. Во-вторых, сами персонажи, как будто писаны маслом - подробные, основательные, самобытные. В-третьих, повествование течёт очень легко и ты следишь за жизнью героев с большим интересом. Правда мне очень понятно за что Нобелевская премия, по сути это просто хорошая книга, хорошо написанная, с чувством, с идеей, но не поразительная. Может я просто разбаловалась, а для тех лет и для Норвегии это был экстра класс. В любом случае, могу только посоветовать её прочитать.

Книга давным-давно не переиздавалась, а жаль. Когда слушаешь или читаешь современных политиков «левого» толка, рассказывающих о реформах, которые сделают наши жизнь прекрасной, сразу же приходит на ум эта книга. В ней Люксембург последовательно и обстоятельно разрушает теоретические построения Берштейна, которые как две капли воды похожи на то, что преподносит нам КПРФ и многие другие «коммунисты». Ничего не меняется в этой жизни.

Книга называется "Соки земли" или "Плоды земли". Это песнь (ода) труду, песнь земле. В ней утверждается, что земля - та единственная кормилица.

"Нет, у него ничего не осталось от денег, полученных за медную гору, они улетели! Да и у кого они были после того, как скала опустела? На пустоши же выросло десять хуторов, и она ждет сотни других"
"..искусство, газеты, роскошь, политика стоят ровно столько, сколько люди готовы за них платить, не болье; продукты земли же, наоборот, приходится доставать по какой угодно цене, они - создатель всего, единственный источник"

Наша история показывает, что стоит "нашему Исааку" крепко встать на ноги, устроить бизнес, дело, и его треснут под колени власть имущие, а потом оберут до нитки.
Но Исаак воистину свободен. Более того, его труд на земле и то, что денег от продажи медной горы не остались - это два полюса, как бы демонстрируя нам, что вот городские "игроки"...купили гору, потом продали, перепродали через посредников, в итоге начали разрабатывать и в этот момент Янки на рынок выпустили более дешевую медь...Кнут называет это не более, чем "игра" и "игроки". И этой "городской болезнью" заболел и один из его сыновей.

"И Елисей уезжает в Америку. Он так и не вернулся"
"Не может быть и так, что поначалу он и был правильно устроен для продолжения рода, а потом попал в искусственную обстановку и превратился в кастрата?"

После прочтения трилогии я нахожу много личностей, которые стали прообразами и воплотились потом в трилогии. Гейслер - это Август. Он умело продал участок Исааку, выкупил гору и потом продал её, он привозил Исааку новые инструменты, он помог проложить желобы для орошения. Это генератор идей, это хаос и создание. Т.к. он владел медной горой, то из-за всех этих действий вокруг горы люди то покрывались жиром от нахлынувших людей и, соответственно, денег, товаров, то разорялись. Буквально, как сеть для запора сельди.

" - Стало быть, - я человек, знающий, как надо поступать, но так не поступающий, - говорит Гейслер. - Это надо понимать буквально. Я - туман"

"Он лег, а ночью в нём вспыхнуло желанье, и он взял её. Утром она не ушла, не ушла и во весь день, а суетилась, доила коз, вычистила мелким песком кастрюли и навела чистоту. Она так и не ушла. Её звали Ингер. Его звали Исаак."

Очень брутальная и страшная книга. Пропитанная кровью, ужасом, тошнотой и сумасшествием. Мне очень понравилось. Правда, не могу сказать, чем конкретно. Возможно, именно этим. И, в общем-то, это не удивительно. Ведь надо уметь описывать ужасы войны, отчаяние и безумие с таким смаком. Таким пронзительным языком.
А в некоторых эпизодах Стивен Кинг отдыхает :)
Страшненько...