Удивительным образом, не читала раньше эту книгу, а сейчас заинтересовалась палеонтологией, и оказывается, это широко известный роман. После чтения я посмотрела интервью с Дробышевским об экраницазии с тем же названием. Сочетание очень интересной истории и небольшой научной справки оказалось просто идеальным.

Из лекции я узнала, что события следует датировать примерно 80 тысячами лет назад. Это не так важно для романа, сюжет и динамика у книги абсолютно замечательные, но ставит под сомнение главный конфликт книги - утрату горящего огня и его добычу у другого племени. Древние люди научились этому примерно 400 тысяч лет назад (и вроде бы очень здорово распространили знание среди всех существовавших тогда гоминид). Все остальное - встреча представителей разных видов людей, обмен технологией, приручение и общение с животными, одежда, еда и способы охоты даже опередило время, и сейчас потверждается новыми находками.

Книга очень красиво написана. Страницы о природе рисуют потрясающую картину - я даже подумала, что была бы рада писать в школе диктант с отрывком из одной из глав. А какой шикарный сюжетный ход - рассказать, что главному герою позавидовал другой охотник, и вот я уже не могу оторваться, потому что мне нужно узнать, когда же противник нанесет удар! Каждая глава здесь - это битва, сражаются между собой разные звери, атакуют и защищаются люди. И описание силы, драки ради выживания, разных стратегий и хитростей - книга очень яркая, все время держит в напряжении.

Наверное, глупо, но я сама не поняла, что главные герои - неандертальцы. Описание массивных людей со скошенным лбом и тяжелой челюстью меня не насторожило, я думала, речь идет о племени одних из первых кроманьонцев. Рони-Старший - французский писатель, и я была уверена, что его доисторические романы вдохновляли французские находки стоянок древних людей, например, пещера Кро-Маньон. Вот такая ошибка по ассоциации. Теперь думаю, может быть, "люди без плеч" (без плеч с точки зрения обладающих мощным телосложением неандертальцев) - это кроманьонцы?

Свела концы и, затянув потуже,
Взяла вязанку на плечи легко.
Идем домой варить для «гостя» ужин.
А он идет навстречу прямиком.
Идет все той же и не той походкой.
Сошлись. Казалось, вздрогнула земля.
К ногам упала рыжая пилотка,
За ней вязанка, горечью пыля.
И вот он, исходивший пол-Европы,
Насквозь пропахший гарью от войны,
Шагает полем по заросшим тропам,
Вязанку сняв со слабых плеч жены.
И лишь теперь, за все четыре года,
Она опять почувствовала вдруг
Восторг и немощь перед этой гордой
Мужскою силой работящих рук!.

.

Историю свою автор начинает с истоков. С далекой Украины, откуда за новой жизнью уехал его дед. Сибирь дала ему и его семье то, что не мог он получить на родине. Землю. Много земли. Настолько много, что она могла кормить его большую семью. Была его опорой и поддержкой. Исполняла его мечту. Но для меня эта книга стала историей про следующие поколения. Про детей, которым пришлось, пусть и не напрямую, столкнуться с ужасами войны.

В мае я очень стараюсь прочесть хотя бы одну книгу про Великую Отечественную войну. Дается мне это не легко. Последующие месяцы не хочется ничего читать, а хочется просто много раз прокручивать в голове сюжет прочитанной книги. Выходить из этого состояния сложно. Хотя с каждым годом все проще.

Но Великая война это не только об открытых боях, партизанских отрядах и тяжелой участи блокадных дней. Это еще и про таких вот мальчишек как у автора. О маленьких мужчинах, которые остались опорой для трудящихся бабушек, матерей, сестер.

Этим мальчишкам приходится выполнять работу своих взрослых товарищей. Им приходится быстро взрослеть. Жизнь диктует правила не соблюдать которые стыдно.

Но рук они не отпускают. Даже через самое тяжелое время они умудряются пронести в себе искру детства. Да, иногда нужно ее притушить. Но погасить навсегда. Нет. Так нельзя. Нужно быть сильными.

А потом. Когда беда отступит. Можно выйти в ночь и поплакать. Оплакать свою тяжелую судьбу, оплакать тех, кто никогда уже с войны не вернется. А потом продолжить жить ради тех, кто боролся за это. И не упасть в грязь лицом. Сделать так, чтобы твои близкие тобой гордились.

Эту книгу мне посоветовали в новогоднем флэшмобе, опираясь на мои предпочтения. Жуткое чувство, что меня знают даже лучше, чем я саму себя.

Сюжет рассказывает нам о группе туристов, учеников физико-химического университета, которую возглавил Глеб Сосновский. Это не первый поход группы, не первая встреча участников, но это именно тот поход который не заладился с самого начала. Ребята забыли сдать маршрутную книжку и с этого можно сказать все и началось. Северный Урал отличается огромным количеством снега, в него легко провалиться не просто по колено, а по пояс. Один из участников похода Саша Южин травмирует ногу в самом начале похода и вынужден вернуться назад. Он сожалеет и том, что поход пройдет без него, что его не наполнят эмоции связанные с поднятием на Рауп, что он не увидит открывшийся перед другими пейзаж. Если бы он только знал, чем обернется этот поход.

Многие наверняка читали о переходе Дятлова, и поймут, что в основу книги легла именно эта история. Я не читала, мне не с чем сравнивать, я только наслышана, и для меня "Высшей категории трудности" стали полноценной историей существующей самостоятельно. Это полная напряжения и тревоги история, просто захватила меня. Единственной раздражающей мыслью было, что не хватает времени на чтение. Словно не только у участников похода от времени зависили жизни, но и у меня самой промедление заставит упустить что-то важное. А у участников похода действительно было мало времени...

Автор рассказывает нам не только о самом походе, но и поисках группы, вовремя не вышедшей на контрольную точку. Мы участвуем не только в восхождении на Рауп, но и в поисковой бригаде, среди которой находится прокурор Новиков. Как же меня раздражал этот товарищ! Если он так решил, значит так правильно, если он передумал... Хотелось сказать, имею право, я же девочка, но увы тут взрослый мужик и ведь не глупый, но вот такой самонадеянный и противный. Спасибо Воронову, который его не послушал иначе трагедия была бы огромного масштаба. Сам Новиков и вся система должна была найти крайнего и им стал сам Глеб Сосновский, командир группы. Человек ответственный, мужественный и умный не по годам. Человек с большой буквы, которого обвинили во всех грехах. Самое интересное, что если бы Глеб поступил иначе, его все равно бы обвинили, за бездействие или что-то придумали еще, но все равно он был бы виноват в пример другим. Не важно, что он был прав или не прав, должен быть козел отпущения и он выбран, не важно, что будет сломана не одна жизнь, главное примерпример,  главное такие товарищи Новиковы, которые могут передумать, и которых система обойдет стороной даже если на их совести будет 6 загубленных душ.

Не понравилось. Совсем.
Для начала взбесили постоянные рассказы о женщинах, которые увиваются за ГГ. Тут они на любой вкус: и тонкие, и толстые, и блондинки, и брюнетки, и темноглазые, и светлоглазые, и русские, и всякие. И большинство из них вообще ни к месту. Зачем эта долгая предыстория с Таней? Зачем ниочемная история с Сумико (или как ее)? И наконец, зачем истории Лина? Все эти женщины настолько не в тему повествования, что я начинаю подозревать, что автор очень хотел написать мелодраму с розовыми соплями, но партия требовала крепкую коммунистическую фантастику. И в итоге получился этот мутант.
Основная идея тоже какая-то сомнительная: мы всех приведем к счастью. Хотят они, не хотят, ломаем мы естественный ход вещей, нет ли, надо ли это им, не надо - плевать. Все придут к счастью. К нашему, конечно же, счастью, к тому, которое мы понимаем, потому что другого не может быть, а мы точно знаем, какое нужно. Из-за этого постоянного навязывания книгу очень трудно читать. Я все понимаю: нужно делать скидку на время написания, да. Вот только принципы жизни не меняются - нельзя кого-то насильно привести к счастью.
Все герои одинаковые, вернее, одинаково неестественные. Разговаривают в основном лозунгами, думают одинаково. Эдакий коллективный коммунистический разум.
Не буду разбирать всякие антропологические ляпы в книге, это все-таки фантастика, но один меня позабавил. Одно из племен, которое не знало ничего, кроме охоты и собирательства, насчитывало 1000 человек. Мне даже стало интересно, как они выживали в таком количестве.
В целом книга наивная и откровенно неинтересная. В ней просто не за что зацепиться. Даже смерти не трогают. Зато пафоса на всех хватит, да еще останется.

"И лун медлительных поток" - книга о личных взаимоотношениях в рамках одной семьи, о переходе одних и тех же историй из поколения в поколение, пропитанных традициями манси. Книга неидеальна, но и не плоха, как может показаться.

Как удачно подчеркнул один из авторов рецензии на эту книгу, она очень неравномерна. До того, что к первому поколению героев успеваешь привязаться гораздо сильнее, чем к последующим - они просто не успевают раскрыться. Если в истории Апраксиньи и Мирона мы видим всю историю их отношений от знакомства до логического завершения, то истории следующих поколений очень скомканы и ускорены. Между Околь и Тимофеем не чувствуется той теплоты, которая была между родителями мужчины, о чем лично я очень жалею

Вторым минусом я считаю постоянные дополнения и переложения мансийской мифологии на русский манер - сравнение, например, бога леса (имя коего я, к сожалению, уже забыла) с лешим, для меня кажется большим упрощением. И книга ведь пытается затронуть через легенды и сказания историю богов манси, но использование исконных мансийских имен богов, на мой взгляд, было бы корректнее. Не надо прогибаться под читателей-носителей русской культуры - мы умеем вникать и в другие культуры.

В-третьих, мне очень не понравилась история с какой-то пропагандой уравнения женских прав, которая и осталась нераскрытой. Восемнадцатый век, а Апраксинья хочет охотиться наравне с мужчинами, задает вопросы на религиозные темы, почему нельзя посещать те или иные места женщинам и т.д. С возрастом она становится главной старостой среди женщин, решая их проблемы и наблюдая за верным порядком вещей, чтобы муж не бил жену, чтобы жителям деревни в беде всегда была оказана посильная помощь. Но после, в других женах Картиных стремление к урегулированию прав не чувствуется. Даже Саннэ, которая сделала действительно смелый шаг для защиты себя в традиционном мансийском обществе, не раскрыта в дальнейшем. А это была бы хорошая тема для сюжета - как женщины хитростью и мягкостью добивались своего среди манси

Книга хороша своими пейзажами, жизнеописанием быта манси, незацикленностью на одном роде манси - вместе с Картиными живет деревня, а в тесном контакте с деревней живут и Картины. Этот симбиоз греет душу, заставляет верить происходящему на страницах. Также я очень ценю рассказы и сказания манси на страницах книги - так манси не являются просто очередным народом, а раскрываются и "дышат" своей культурой

В целом, это не шедевр, но книга и не претендует на такое звание. Я была рада окунуться в мир манси, за что и благодарна авторам этого романа

Книгу прочитал в первую очередь потому, что действие происходит в родных местах - на Южном Урале. Упоминаются с детства знакомые Орск, Бузулук, Гай. Сюжет оказался неожиданно захватывающим и даже закрученным, с флешбеками и интригой.
В романе Бориса Бурлака "Гранёное время" на фоне строительства Никелькомбината в глухой южноуральской степи раскрываются истории людей, чьи судьбы неожиданным образом оказались удивительно переплетены.
Начало шестидесятых голов. Фронтовики в самом расцвете сил - продолжают поднимать страну. В одной точке оказываются бывшие генерал, полковник, старший лейтенант и старшина, когда-то воевавшие в одной дивизии. Но сейчас их роли поменялись. Они строят завод и посёлок при нём, борются за урожай - и строят судьбу, борются за счастье.
Есть здесь и любовь, и потери. Много внимания уделено историям нескольких женщин, их любви, влюблённости, разочарованиям.
Книга написана в 1961-1964 годах. Но читается легко, интересно. Не стоит отмахиваться от книги только потому что она на немодную тему социалистической стройки. Книга в очередной раз показывает, что люди всегда хотят любить, жить, быть счастливыми и успешными.
Очень красивые и любовные описания природы, в особенности степи. Лирические отступления смотрятся уместно, их достаточно много, но это только радует.
Хорошая, ладно построенная книга. Рекомендую к прочтению!

Хочу сказать книга Гюстава Флобера "Госпожа Бовари" - нормальная, она от меня получит 3-ку, главная героиня этого романа Эмма Бовари она вышла замуж за сына Бовари его звали Шарль, вылечил отца Эммы. Эмма в начале ещё как-то уважала Шарля из-за того, что он был под защитой Мамы, имел как бы денег и его знали почти все и он вырос благодаря Мамы и стал Врачом. Эмма - больше любила себя, чем своего мужа и даже дочку Берту отдала своей кормилицей. Она была совсем не образованной, тратила денег туда и сюда, и попала к мошенникам (можно так сказать - авантюристам) и она залезла в долг, и у ней были два молодых парней  и которые потом предали её.  Я предполагал, что она закончит свою жизнь плохо и она выбрала лёгкую смерть отравиться Мышьяком и подставила молодого человека из Аптеки господина Оме и он был какой-то недотёпа. Шарль был под контролем своей мамы, пока не женился и он как бы все возможности давал своей жене, что он хотела и не следил и когда они начали жить раздельно от матери, Шарль все время ездил к своим больным, даже не интересовался чем занимается Эмма. Даже когда родилась дочку её сразу отдали кормилице . Он наверно уже в конце книги понял, что Шарль осознал наверно,  что Эмма его обманула и всё  написала он был Болваном, дураком,  но ему многие говорили о ней, что он может потерять её и так случилась. Книга была для меня Депрессивная, всё было плохо у Эммы. Я много  чего не понял мне сейчас 47 лет и я такого не испытал, не могу судить строго и она наверно была ещё Молодой девушки и ей нужно было внимание  ласку, любовь и т.д.  Я пока с этим французом Гюставам Флобером не ставлю на нём свой крест посмотрю что у него есть какой есть роман. Даже Атмосферы я не увидел в этом романе Франции сюжет был медленной для меня.

Первая книга полноценной фантастики у Крапивина. Многое осталось на месте, но детство выходит тревожное.
Магический реализм здесь нужен для конструирования сюжета. Плюс немного философии и простых детских радостей.
В целом книга понравилась, цикл явно хороший, но больше читать не хочется. Тревог мне нынче хватает и в жизни...

Чем меньше ожидания, тем больше впечатлений. Именно такая история с книжками у меня часто повторяется. Но, на секундочку, уж больно длинная рецензия вышла, поэтому краткое резюме, о чем книга:

На Урале зачастую проживали разные этнографические группы людей, конкретно в этом романе староверы-кержаки, черниговские хохлы, туляки-великороссы. При крепостном праве они не могли тесно контактировать, но тут Право отменяется и все три народа, три конца, как три лавины сливаются в одно общее. И дальше на этом закручивается весь сюжет.

Прочитав почти всего Мамина-Сибиряка и только поэтому перейдя к его самому непопулярному роману (всего 22 (!) прочитавших на лайвлибе), о котором ранее я вообще ничего не слышал, и с первых строк не впечатлялся, медленно вкатывался, но чем дальше, тем сильнее погружался в сюжет и уже к середине книги не мог оторваться. И что самое удивительное, это состояние продержалось ровнехонько до конца, до 450-ой страницы. Давеча всё наоборот было с “Хлебом” Мамина-Сибиряка, который увлек сразу, но к концовке я выдохся и дочитывал без энтузиазма. Остальные романы вовсе читал стандартно, с интересом, но без эмоций. Ну от личного, к общему. Кратко хочу написать, кому и зачем обязательно стоит читать “Три конца”:

1. Любителям атмосферы Урала. В большинстве произведений Мамина Урал занимает первое место, но отличительной характеристикой этого романа является минимум отступления к заводскому делу, экономики и описанию механизмов (второй любви автора), которая немного усложняла чтение. Здесь этого совсем нет, целиком один Урал с его людьми.

2. Время действия - крепостное право. (Изначально назвать роман планировалось "На воле", но позже автор решил, что основная идея именно в "трех концах") Мамин так же копает в глубину, разрушая стереотипы. Оказывается, без крепостного-то права простому человеку может стать ещё хуже, чем при нем. «По душе надо сделать… Мы наказывали, мы и жалели при случае» - вспоминает бывший управляющей, горько наблюдая результаты отмены крепостничества. Появились такие понятия, как монополия, земельный банк, рассрочка, сплошная бюрократия – и всё это как античеловеческая система, в противовес которой крепостное право, где почти всё зависело только от человеческих качеств помещика. Герои романа задаются вечными вопросами, что лучше -  помещичье самодурство, или новая администрация капиталистического склада?

3. Колоритность и глубина персонажей, хотя с первых строк и было впечатление, что их слишком много, но они все разные, и довольно быстро запоминаются. Тем паче все сюжетные линии пересекаются и сплетаются вокруг одного места жительства. У Мамина не просто персонажи, а ходячие жизненные истории, многие из которых вполне раскрытые, разобранные на все их мысли и дела. У всякого свой слог, свои прибаутки, свои прозвища, крылатые выражения. Этим берет Мамин. Сложно выделить кого-то одного, в основном персонажи идут без отрыва от своей семьи, так туляки Горбатые, украинцы Ковали или кержаки Груздевы. Особняком запоминается “смиренный инок Кирилл”.

4. Взаимодействие трех этнических групп населения (хохлы, туляки, кержаки-староверы). Судя по тому, что автор вынес эту тему в название книги, он считал её основной. Очень интересно, подробно и живо описаны все три “народа” – вроде бы разных, но на деле очень похожих. Туляков и хохлов пригнали на завод в качестве рабочей силы (звучит как рабство, но на деле мы видим, что всё куда свободнее). Всех их вместе соединяет и разделяет быт и труд, родительские горести и стариковское счастье, окружающая красота Урала, к которой Мамин обращается ровно не много и не мало, но постоянно напоминая, кто здесь главный.

5. Сюжет основан на детских воспоминаниях самого автора, который вырос в подобном же населенном пункте, т.н. "заводе", где сошлись разные этнографические группы. Многое Мамин конечно подзабыл из своего уральского детства, поэтому расспрашивал отца, и местных жителей, собирал факты, чтобы максимально достоверно отразить всю картину быта, отношений и чаяний людей разных религиозных и этнических групп Урала. Готовясь к главному роману жизни, он активно изучает фольклор - пословицы, поговорки, песни, шутки-прибаутки.

Сам Мамин-Сибиряк, и критики, очень ценили этот роман и отдавали ему лавру первенства. Не знаю, какое объяснение тому, что роман попросту исчез из литературы. Новых изданий вообще не выпускается.

Сборник повестей и рассказов об огромной необжитой территории Ямало-Ненецкого Автономного округу. Книга о тех временах, когда в тундре еще не были открыты залежи полезных ископаемых, когда люди только начали осваивать новые территории и вести оседлый образ жизни. Книга о том, как , все вместе и очень дружно жили на этой суровой земле ненцы, русские, коми и другие северные народы. Интересно и правдиво показан быт обских жителей, самобытная культура малых народностей, их особый менталитет и национальный характер.