Аннотация и обложка - просто огонь!

"Искусство, хранящее ненависть. Я помню, как много надежды в ненависти". - очень близкая мне цитата.

Начало мне прямо очень понравилось. С мыслями: "О, да! Эта книга - ответ на все мои  подростковые чаяния". При чем в подростковом возрасте я бы её, может, не оценила: представления о литературе  и о высоком были другие, более консервативные. И об этом тоже есть в книге. Ну, ладно, это не ново, и у Толстого недавно встретила о консерватизме молодых. Так думала я, ещё не зная, что и во взрослом возрасте я эту книгу не оценю. Можно сказать, по той же причине.

Сложные отношения с богом, паствой, религией, навязыванием извне мыслей и принципов, взросление в маленьком городке... Эти темы я люблю. Раскрыты они тут, правда, своеобразно. Если можно сказать, что раскрыты.

Ещё книга о поисках себя и о женской дружбе. Попытка анализа собственного взросления и субкультуры 90х. Казалось бы. Но опять - КАК раскрыты эти темы - ну, совсем не моё.

Ещё - поиски собственного творческого начала и путей в творчестве. И тут идеи Енню мне оказались максимально не близки. Были очень скучные страницы, где она будто пересказывала свои самые бредовые сны. Зачем это читателю - для меня большой вопрос.

Да, это об искусстве, да, это большой водоворот ненависти, который через отрицание перерождает лирическую героиню в ведьму - воплощение творческого начала. И это через объединение с другими женщинами, сестринство, группу. Звучит всё это очень красиво. Но показано как экспериментальное кино со всякими мерзостями (которые как будто символичны и имеют смысл, но я не могу перестать думать, что и без этого можно было передать мысль, без выпендрёжа ради привлечения внимания, хотя это ведь тот самый подростковый протест, ненависть, так что - о чём я?)

В целом, книга большое эссе-рассуждение. Или набор эссе на разные темы, перетекающих одно в другое. Какие-то рассуждения мне откликались, какие-то совсем нет. Вообще, я люблю такой стиль. Но когда размышления не перетекают в измышления. А тут было очень много бреда, на мой вкус.

Из того, что было близко: автор рассуждает в первой главе о том, как она ощущает перерождение блэк-металла 90го, где не было места женским голосам, в готику 97го. Вот во что превратило блэкуху женское влияние, я считаю. )))) Из ненависти и агрессии в самокопание и депрессию. А потом, уже 2007, всё это вообще переросло в подростковое эмо-нытье. Вот вам краткая эволюция альтернативной музыки в течение моего взросления.

Но этот контраст чёрного и белого в тексте! Невероятно поэтично! И главное, гениальное описание того, как в то время можно было бросать вызов обществу просто своим видом. Сейчас черной футболкой и кожаными сапогами с косухой уже никого не шокируешь. Требуется что-то посильнее.

В общем, в тех местах, где текст перекликался с моими личными воспоминаниями о бурной бунтующей молодости - мне всё очень нравилось. Остальное было умеренно интересно, а местами даже бредово.

Кэти Гласс - патронатный попечитель, что -то вроде временного опекуна для трудных подростков, изъятых из неблагополучных семей, пока социальные службы решают их судьбу. Кэти работает уже 20 лет в этой сфере, работу свою любит, и искренне верит, что любовь и дисциплина способны творить чудеса. Все так и было до того момента, как к ней на опеку попала 8-летняя Джоди. От девочки за пару месяцев отказались практически все временные опекуны: ребенок злой, жестокий, неуправляемый, эмоционально не зрелый и в добавок умственно отсталый. Она страдает ожирением и вспышками неконтролируемой ярости. Кэти и сама толком не понимает, во что ввязывается, когда берет девочку под опеку и приводит ее в свою семью,к своим трем детям ( одна из которых - приемная, бывшая " проблемная") а потом отступать уже поздно...

Я не могу четко сказать, как я отношусь к этой книге... Честно. По тематике: это хорошая книга, и тема в ней правильная. Насилие в семье, особенно сексуальное, не тот опыт, который должен получать маленький человек! Роль взрослого ( особенно родителя) - защитить свое дитя, дать ему опору по жизни, любовь и воспитание! Но зачастую что -то ломается и ребенка вовлекают во взрослый круг совсем не детских "развлечений". Сколько таких детей, как Джоди, которые потеряли свое детство, здоровье и психическую стабильность, пройдя через подобную " родительскую любовь" ? А сколько еще будет? По определенным причинам преступления подобного рода очень часто замалчивают, а иногда и просто не дают им ход, поэтому такие книги нужны. Что бы люди не отворачивались от проблемы в ложной стыдливости, а способствовали тому, что бы таких случаев было как можно меньше.

И вместе с тем, реализация не очень хорошая. Это не книга в ее привычном понимании, это просто сухой отчет социального работника. Ответственного соцработника, старательного, но всего лишь отчет, потому что Кэти Гласс ( кто не знал - это псевдоним) не писательница! Нет в книге того надрыва, той змоциональности, какая необходима. Просто есть описание проблемы и есть описание, как эту проблему решает автор. Очень много каких-то деталей и несостыковок, которые так же мешают погрузиться в историю...

Да и вообще по ходу движения не раз возникал вопрос: а мадам точно уже 20 лет работает? Вы уверены? Потому что любая выходящая за рамки ее привычного восприятия проблема шокирует Кэти и выбивает ее из колеи. И это прям идет по тексту! Чуть что - Кэти ошарашена, растеряна, не знает как реагировать... Да, в оправдание можно сказать, что настолько проблемной девочки у нее на опеке еще не было... Ну и тут сомнения прям одолевают: за 20-то лет, вот ни разу ничего такого, даже близкого? А что же тогда было-то?
И вот все эти мелочи, какие-то недочеты лично мне не давали покоя, мешали. Для таких книг очень важна эмоциональная составляющая, что бы читать прям закусывая костяшки на пальцах и переживать так, словно ты лично знаешь эту маленькую, озлобленную, психически искалеченную девочку. Но все повествование сродни отчету:" было плохо - стало немного лучше. Совсем хорошо уже не станет, но хоть что-то". По ходу движения автор все подбрасывала и подбрасывала извращенных подробностей, все больше и больше шокирующего контента...но все это, на мой взгляд, только усугубляло эмоциональное отторжение. И под конец весь этот накал просто сдулся. Девочка вряд ли уже восстановится, система не поменяется... Кстати о системе: книгу хорошо бы дать почитать истово верующим, что " у нас все говно и ничего не работает, а вот у них там - да! Там все замечательно!". Ничего не замечательно, поверьте! Везде, где есть большой бюрократический аппарат, плотно завязанный на финансировании - всегда будет место для халатности и формализма. Но автор как будто это даже оправдывает: да, соцопека ничего не делала ( так текучка же страшная! Кадров не хватает!). Вот это меня, конечно, из равновесия выводило...
А по итогу что? На мой взгляд это хороший уровень школьного сочинения на злободневную тему. Советовать не станешь, но читать такое тоже, в принципе, нужно.

Да уж, пески, пустыня — это явно не то место, где я хотела бы оказаться.
Страшная жара, невыносимая жажда, множество опасностей, подстерегающих не только новичков, но и местных жителей. Поверьте, даже гнус там может быть смертельным, не говоря уж про зыбучие пески, песчаные бури и прочие прелести.
Странные, загадочные туареги со своим кодексом чести и правилами. Не всегда нам понятными, но складывающимися годами и не пришлым людям решать как им жить.
Этот народ заслуживает уважение уже только за свою сложную, трудную жизнь. Методы выживания пугают, отвращают и в то же время удивляют и притягивают.
Эмоциональный, интересный роман. Для меня необычный, не так уж часто я читаю такое.
Слушала с удовольствием.

Очень неоднозначная книга с точки зрения межкультурной коммуникации, когда сюжет и герои интересны, а вот мотивация их – не понятна, потому что в нашем обществе и культуре так непринято. Но тем интереснее было читать, потому что книга уж точно не оставляет равнодушным.

Один из последних представителей пустынного народа туарегов – Гасель Сайях – всю жизнь прожил в пустыне и свято чтит законы предков. В мире давно 20 век и цивилизация, но Гасель живет со своей семьей в сердце Сахары, ничего не зная о том, что мир изменился. Ему неведомо, что такое государственные границы, удостоверение личности, он не ездит на автомобиле, только на верблюдах, и такая жизнь Гаселя полностью устраивает. Живет он так себе, пока в один не прекрасный день на его пороге не появляются два гостя. Законы гостеприимства в Сахаре – священны, Гасель принимает их и размещает в своем доме. Однако скоро приезжают солдаты и убивают одного гостя, а другого увозят в неизвестном направлении. Но Гасель – воин-туарег, он не может стерпеть такого оскорбления и едет вслед за солдатами мстить за унижение, а потом получается то, что получается.

В защиту Гаселя скажу – мне кажется, когда он только стал на путь своей праведной мести, он до конца не осознавал, какую кашу заваривает, он не понимал по сути, в каком мире живет, для него как будто 10-й, а не 20-й век на дворе. Он думал, что догонит солдат, убьет их в честном бою, отомстит за убитого гостя и освободит того, кого забрали силой. Потом вернется домой и будет жить дальше. Но оказалось, что и гость не простой, да и убийство солдат в 20 веке никто тебе не спустит, даже если бой был честный. И когда в конце он каааак понял, во что влез, то было уже поздно, и свернуть было больше нельзя. Книга в любом случае классная, особенно моменты, где он выживал в пустыне – оказывается, зной может быть не менее убийственным, чем холод, и чтобы выжить в Сахаре много всяких нюансов нужно знать.

Немножко, вот совсем немножко продолжение истории про коренных жителей Сахары не дотянуло до невероятной по глубине и трагизму первой книги. Но все равно это было очень хорошо - считаю, что автор совершенно не зря спустя двадцать лет решил вернуться к своему погибшему герою, вернее, к его осиротевшему семейству. Ведь племя туарегов пока ещё не кануло в небытие, заветы Гаселя Сайяха и его предков ещё живут - в сердцах и памяти сыновей воинственного имохага.
Итак, от когда-то знаменитого клана осталась лишь небольшая горстка людей. В течение долгих лет жена и дети туарега, совершившего невозможное, ставшего героем, но сделавшим роковую ошибку, живут практически париями, в постоянных скитаниях, лишь на пару лет осев на окраине большого города. Но для тех, кто привык к хоть и трудной, но свободной жизни в пустыне, шумный и грязный человеческий муравейник не может стать настоящим домом. И семейство Сайяхов решает вернуться в привычный мир.
Забравшись в, как они думают, самый укромный уголок пустыни, туареги худо-бедно обустраиваются и надеются, что их наконец-то оставят в покое. Но оказывается, что спрятаться от врагов Гаселя Сайяха недостаточно - от проникновения вездесущей цивилизации не застрахованы даже бескрайние пески.
И снова происходит столкновение двух миров, столкновение людей с настолько разными ценностями, что меры этих различий просто не существует. Но оскорбление, нанесенное на этот раз имохагу цивилизованным человеком, понятно даже НЕ жителю пустыни, где вода ценится гораздо дороже любых денег. И нынче не приходится долго размышлять над тем, в своем ли праве был Гасель, сын Гаселя.
Зато есть повод взглянуть на знаменитейшее ралли Париж - Дакар под другим углом. Правда, я никогда особенно не интересовалась этим марафоном и знала о нем только в очень общих чертах - наверное, поэтому легко и сразу приняла точку зрения писателя, не пытаясь найти положительные моменты в мероприятии и оправдать его проведение какой-то большой и светлой целью. И, кстати, практически насмешкой выглядит официальный логотип марафона - силуэт туарега. И ещё большей насмешкой судьбы кажется то, что организатор этого пробега мотогонщик Тьерри Сабин однажды заблудился в песках Ливийской пустыни, где его и нашли - кто? - правильно, туареги. И француз, по всей видимости, так проникся этим своим приключением, что решил организовать мероприятие, которое год за годом будет загаживать дом его спасителей. А о том, сколько местных жителей погибло под колесами транспорта азартных участников пробега, думаю, точно никто и не знает.
Возвращаясь к роману, скажу только, что очень понимаю желание молодого Гаселя Сайяха восстановить справедливость и наказать того, кто не просто не уважает законов чужого мира, в котором он лишь временный и нежеланный гость, но и намеренно наносит ущерб тем, кто, по его мнению, не способен ответить на оскорбление. И хотя методы туарега кажутся эмм… некорректными, но - какой другой способ был у семейства Сайяхов сделать так, чтобы их услышали? Исходя из реакции и действий организаторов ралли (которые, к слову, совершенно не удивили и совершенно ничем не отличались от действий Гаселя), выходов у туарегов было всего два: утереться и заткнуться, проглотив оскорбление, не претендуя на сатисфакцию, или громко заявить, что они - люди, с которыми все-таки стоит считаться. Тем более, не так уж много они и хотели - всего лишь спокойно жить в своей пустыне по своим законам, которые, если вдуматься, не так уж и плохи.
Снова Васкес-Фигероа очень проникновенно рассказывает о людях племени, к которым испытывает искренние уважение и привязанность. А с ним и я в очередной раз восхищаюсь гордостью и принципами народа, далекого от цивилизации, но гораздо более цивилизованного, чем некоторые представители развитого мира.

Я долго шла к знакомству с данным автором. Не знаю, что именно меня останавливало. И вот я взяла в руки первую в своей жизни книгу Олега Роя, состоящую из коротких эссе. Ни раз слышала мнение, что лучше всего понять личность, мысли и взгляды автора можно именно через эссе. Решила проверить эту теорию на практике.
Оказалось, это действительно так.

Данный сборник состоит из трехсот шестидесяти одного небольшого эссе на тему любви, семьи, дружбы и жизни в целом. Это как своеобразный диалог с автором на различные темы. Читаешь и сразу понимаешь, созвучны тебе данные высказывания или нет.
Лично мне книга попала в самое сердечко. Не было ни одной странички, где бы я не наклеила стикер. Вообще, признаюсь, хотела взять ручку или текстовыделитель и разрисовать выделениями всю книгу. Остановило то, что я в принципе никогда так не делаю. Зато стикеров за время чтения ушла ни одна пачка.

Наверное, можно было растянуть знакомство с данной книгой, читая по одному эссе в день перед сном или рано с утра для зарядки положительными эмоциями. Но я не смогла. Настолько сильный отклик во мне получили мысли автора, что хотелось продолжать насыщаться ими. Подобно тому, как после долгой разлуки с любимой подругой невозможно наговориться. А я не могла начитаться. Поэтому пухляш в пятьсот страниц проглотила за пару вечеров. Но точно вернусь к нему еще ни раз.

Всем любителям порассуждать о жизни и тем, кому близок жанр эссе очень рекомендую данную книгу к прочтению. А я теперь без тени сомнения и страха могу приступить к прочтению полноценных произведений автора. Ведь после этого сборника я стопроцентно уверена, что романы Олега Роя также найдут во мне положительный отклик.

Приступая к книге не знала об авторе абсолютно ничего, просто книга периодически мелькала, и название с аннотацией были интригующими, поэтому еще с начала года я поставила себе зарубку прочитать эту книгу. Азиатский колорит, лисы и мистика - что еще надо, чтобы привлечь мое внимание? Уже после прочтения я обнаружила, что все-таки косвенно знакома с автором: она написала звериный детектив, который читал мой брат, а папа периодически цитировал. Меня поразило то, что она может одновременно писать и детскую, и взрослую литературу. Для меня это один из показателей таланта, поэтому после открытия этого факта мои любовь и уважение к ней только возросли.

Не ходя вокруг да около, признаюсь, что книга мне очень понравилась. Я слушала аудио, поэтому тут немалую роль играет еще и чтец (Григорий Перель - солнышко), но без увлекательного сюжета даже он бы не вытянул. Тут же сошлись все звезды и результат вышел потрясающий.

Повествование идет сразу от нескольких лиц, поэтому никогда не знаешь, чьими же глазами ты будешь смотреть на мир в следующий миг. Не так часто попадаются книги с таким большим количеством персонажей, каждый из которых раскрыт через мысли другого, но и через рассказ от себя. Мне кажется, что этот способ повествования помогает создать объемность повествования и дать максимально полное представление об участниках сюжета: их судьбе, опыте, взглядах на мир и мотивах. Книга соткана как лоскутное одеяло из кусочков жизней, мыслей разных людей, что в итоге превращается прекрасную картину.

В книге сталкиваются абсолютно разные люди и нелюди: тут есть место и военным, и менталистам, и беглым зэкам, и оборотням. Все персонажи живые и реальные, их легко представить. Карикатурным, пожалуй, можно назвать только замполита, олицетворяющего собой всю гадость: подхалимство, вынюхивание, донесение на всех и вся, и брата Елены - барона фон Юнгера, который воплощает в себе все представления о педантичных немцах, увлеченных какой-либо мистической идеей, прочащей им власть над миром.
Самым неожиданным поворотом было выяснение, под чьей личиной прятался мудрец дао - Чжао. Им оказался тот, на кого я даже не думала, что очень здорово, потому что хоть я и люблю чувствовать свою начитанность благодаря угадыванию поворотов сюжета, мне не меньшее удовольствие доставляет то, что книга может удивить меня нетривиальными поворотами сюжета, и тут она была ими напичкана. Поэтому неимоверно хотелось узнать быстрее узнать, что же там дальше  а это многого стоит.

Пожалуй, это первая книга о войне и о блокаде, которая меня не тронула.

Это просто дневниковые записи, поэтому они достаточно отрывочны, персонажи даны нам сразу, непонятно, кто это, какую роль они играют в жизни главной героини. Гугл тоже не всегда спасает, идентифицировать удалось не всех.

Рассказчица - сама Вера Инбер - жена ректора медицинского института Илья Давидовича Страшуна. К слову, это был ее третий муж. Но его образ также не раскрыт в книге.

Дочь с внуком уехали в Чистополь, а сама Вера поехала в Ленинград вместе с мужем. Они жили в постоянном страхе того, что бомба разрушит их дом и убьет их. Однако, как я поняла, тема голода так остро не стояла. Учитывая, что к концу блокады у нее впервые лишь промелькнула мысль о том, что болят десны и не цинга ли это, думаю, что они не настолько сильно нуждались и нормы их были больше, чем у остальных.

При этом автор много рассказывает о том, как кто-то потерял карточки на еду, но рассказа о благородном пожертвовании части своих карточек я не дождалась. Наоборот, о таких пожертвованиях пишется будто бы даже с осуждением.

Однажды связистка-студентка подняла на улице милиционера, упавшего от голода. Кроме того, у него были украдены хлебные карточки. Эта девочка, волоча милиционера на себе, втащила его в булочную и купила ему хлеба по завтрашнему талону своей карточки. А сама она как завтра?

Я не совсем поняла, чем занималась Вера Инбер в Ленинграде, кроме написания и чтения стихов и бесцельного брожения по институту, но орден за оборону Ленинграда ей дали.

Несколько раз Вера летала из Ленинграда в Москву и обратно. Получается, что было какое-никакое авиасообщение. И это вызывает много вопросов. Почему не доставляли таким образом пропитание? Почему не вывозили людей из Ленинграда? Почта опять-таки доходит.

Большая часть книги посвящена не Ленинграду, а творческим исканиям автора. Тому, как она пишет поэму, как радуется, что ее наконец признали. Сложилось такое ощущение, что она жила в Ленинграде из-за своего тщеславия, чтобы быть востребованной писательницей. Был даже момент, когда мне показалось, что она завидует той же Ахматовой, например:

литературно она гораздо старше меня, хотя человечески, вероятно, не очень.

Дневник Веры Инбер похож больше на сухую статистику. Даже смерти здесь будто для статистики. Как будто автор вдруг вспоминала, что надо об этом написать. И описано всё настолько сухо и безэмоционально, что мне не хватило в этой книге о блокаде самой блокады. Очень много лишнего и ненужного. Возможно, эти мемуары и имеют ценность как одна из летописей войны, но художественной ценности, на мой взгляд, здесь мало.