“По причине этой любви <к истине> он ушел от советских сюда, по причине этой же любви и здесь не ужился”

“Мы, брат мой, сами должны думать, каким лекарством себя вылечить”

Прежде всего скажу, что я определенно предвзята к оценке этой книги - мне понравились исторические и культурные отсылки к жизни в Иране (повествование происходит во время правления шаха, в период обострения революционных настроений со стороны более бедного населения), мне также близка некоторая меланхоличность повествования и в чем-то наивная любовная линия, даже концовка книги похожа на драматические фильмы Ирана.

Если бы я наткнулась на роман “Исмаил” до моего близкого знакомства с иранской культурой и до погружения в тонкие детали персидской души, то я бы скорее всего не поняла бы повествование и я уверена, что я бы просто заскучала уже в середине истории.

В принципе, книга представляет из себя путешествие сквозь путанный мир мыслей главного героя Исмаила: его сомнения по поводу работы в банке, его переживания и острые реакции на неудачи в жизни, первая любовь, поиск себя в религии, внезапное желание найти себя, интерес к знаниям. Временами рефлексий было так много, что было “вязко” и трудно пробираться через текст. Однако, я повторюсь, это одна из особенностей типа иранских историй, которые попадались мне на жизненном пути. Не нужно ждать от книги острого и динамичного сюжета, внезапных откровений и даже чего-то необычного. Это роман - дневник, молодого человека, потерявшего своего отца, живущего в поисках себя и истины. Найдет ли он эту правду? Скорее всего - нет, как и любой из нас, но сам процесс такого поиска может быть интересен читателю.

Порой, во время прочтения, я переводила диалоги с русского обратно на фарси и внутри возникала теплая близость к героям и к их судьбам.

Я не жалею о прочтении романа, потому что я смогла провести несколько часов моей жизни в интересной мне среде, но знаю точно, что рекомендовать его я буду не всем, очень редким людям, которые могут без предубеждений попытаться понять другой мир и иное восприятие действительности.

А для самых терпеливых цитата из книги - главный герой, Исмаил, собирается на интервью в банк, но не знает, как завязать галстук правильно. Он просит своего младшего брата найти ему фотографию, чтобы скопировать правильный узел. Брат принёс ему газету:

“Это была программа показа фильмов в кинотеатрах Тегерана, а рядом с ней - кот в шапке-кепи на голове и с шикарным, толсто завязанным галстуком.”

Кот в галстуке - это же так прекрасно!

Ожидала от книги интересных и драматических событий из истории Ирана. Но мои ожидания не вполне оправдались. Это тягучее повествование мне почти сразу не понравилось. Вначале я грешила на не слишком удачный перевод. Однако, дочитав книгу до конца, я поняла, что это просто официозное произведение. Эта книга, по моему мнению - Иранский аналог советской официозной литературы. Мне, конечно, удалось узнать из нее кое какие подробности из жизни Ирана, но особого удовольствия я не получила.

Перед нами понятная трактовка столпов ислама.  Доходчивое разъяснение с отсылками к сурам и аятам Корана подойдёт как мусульманам, так и несведущим  людям, не имеющим никакого отношения к этой религии. Каждое исламское слово, понятие описывается простым языком.
Мне было очень сложно и интересно соприкоснуться с законами жизни, отличными от тех, которые мы впитываем с молоком матери.
Удивляет особое внимание к характеру получения знаний. Оказывается, не всегда приобщение к науке - благое дело.
Самое главное - это то, с чем ты предстанешь перед Аллахом в последний миг. Важнее окружать себя хорошими делами, а не близкими людьми.
Заботиться в жизни стоит лишь об одном, о почитании Аллаха, в остальном господь позаботится о тебе сам.
На всё воля Аллаха: нельзя добиваться благ для себя и своей семьи. Нельзя упорствовать и пытаться что-то изменить в жизни.
Нельзя даже думать плохо о других людях.
Обрадовать мусульманина, помочь каждому нуждающемуся, помочь решить проблему любого человека, помочь  немощному: всё это лучше, чем сто раз совершить хадж. Это при том, что соблюдение шариата, совершение намаза и хаджа - обязанности каждого мусульманина.
Думаю, эта книга будет интересна всем, кого заботит духовный рост и чистота души.

Да нарастет мясо на ваших костях!

Именно так! «Исмаил» оставил странное послевкусье, попробую в нем разобраться.

Главная нота – недоумение. Его вызывает и история главного героя, и окружающая его обстановка.

Герой какой-то блеклый. Маленький человек, хотя и не лишенный мечтательности. Исмаил не знает, чего хочет и не стремится знать, но жизнь его подталкивает к каким-то шагам в силу необходимости.

Интересно было узнать, что для того, чтобы работать в банке, не нужно никакого образования, а нужна протекция и галстук. И вот у тебя галстук, место кассира, возможность взять кредит и банкеты за счет банка каждый год. Что еще нужно для счастья? Что-то нужно. Любовь.

История любви тоже вызывает недоумение. И тут мне не разобраться, что же сделало ее такой нескладной, характер героя или местные особенности. Мне кажется, будь Исмаил слегка поближе к жизни, он мог бы все уладить. Есть подозрение, что ему просто пострадать хотелось.

Следующая составляющая – сожаление. Жаль Исмаила, жаль мать, жаль возлюбленную. Жаль всех этих бедных людей, тянущих свою лямку. Жаль жен вечно пьяных дворников и сапожников, когда непонятно, что лучше – с мужем или без него. Жаль рыбаков, жаль мечтателей.

Есть в этом коктейле и капля очарования. Горы, море, простая жизнь без затей. Автор явно симпатизировал бедным. Даже чай в убогом заведении Али-индуса – это какой-то эликсир жизни, а вот все, что связано с достатком, почему-то превращается в блевотину.

В какой-то момент бесхребетный Исмаил обретает внутренний стержень и оказывается способным на смелые решения. И тут понимаешь, как молодые люди без воображения и собственных идей становятся фанатиками, чего угодно: религии, революции, того и другого вместе. Есть смутная неудовлетворенность, сочетающаяся с некоей душевной чистотой, и когда на этой почве приживается чужая идея, такой человек может совершить, что угодно.

Последней точкой становится досада, и вспоминается горьковское «А был ли мальчик-то?». А мальчик пропал ни за грош, и плакать по нему будет только мать.

Книга была любопытна как чуждый культурный феномен, хотя большого удовольствия я от ее чтения не получила. Если хочется чего-то странного про Иран, можно почитать.

Книга жизненная, показывает быт одной из беднейших прослоек общества а именно вдову и её детей. В центре внимания Исмаил парень которого меняет свою жизнь в идеал перемен в стране а именно тяга к революции произошедшей в Иране и свергнувшая шаха. Сюжет вокруг простого парня который не увидит революцию и не побывать заключённым в шахскоц тюрьме, он глупо погибнет в конце книги.
Книга рассчитана на того читателя который мало что знает пол Ирана и его жизнь

♥ Солнце застыдилось её красоты
И скрылось за горизонтом,
Цветок, увидев её милую красоту,
Застеснялся и спрятался за лепестками.

• Следующая книга, о которой пойдёт речь — «Фатима-Захра дочь Пророка (صلی‌الله علیه وآله وسلم)», автором которой является Тауфик Абу Ильм. Двумя словами: книга прекрасная! Как понятно по названию, данный труд посвящён Госпоже всех женщин, Дочери Посланника Аллаха (صلی‌الله علیه وآله وسلم), Фатиме Аз-Захре (علیها السلام). Автор также рассказывает и о самых близких Фатимы: о её матери, Госпожи Хадиджи (علیها السلام); об отце, Пророке Мухаммаде (صلی‌الله علیه وآله وسلم); о спутнике её жизни, о её защите, опоре, Имаме Али (علیه السلام). В книге приведён хадис Сакалайн, хадис, который доказывает то, что халифат, после смерти Пророка Мухаммада (صلی‌الله علیه وآله وسلم), должен был перейти к Имаму Али (علیه السلام). То есть автор придерживается шиитской версии. Однако автор данной книги живёт в Египте среди приверженцев суннитского Ислама! Но в его сердце живёт огромная любовь и преданность к семейству Посланника Аллаха (صلی‌الله علیه وآله وسلم). (Им также была написана книга «Семейство Пророка»). Несмотря на то, что в книге цитируются не только шиитские предания, но и суннитские, книга превосходна. Автор полностью принимает высокое положение семейства Посланника Аллаха (صلی‌الله علیه وآله وسلم). Однако для первого ознакомления с историей Госпожи Фатимы (علیها السلام) эта книга не подойдёт, но если вы хотите посмотреть как наши братья-сунниты несут в сердце любовь к Ахли Бейт (علیهم السلام) непременно прочтите эту книгу (после прочтения книги о Фатиме шиитского учёного). Местами я невероятно радовалась тому, что автор по некоторым спорным вопросам больше придерживается шиитских версий. Под конец книги идёт описание смерти нашей Матери Фатимы (علیها السلام). Это одна из книг, которая довела меня до слёз. Никак не ожидала подобной реакции. Будь это шиитской книгой, из-за некоторых преданий дала бы оценку ниже, но так как это труд суннитского автора и то что в его сердце живёт такая огромная любовь! Не могу дать оценку ниже 8 От всего сердца желаю, чтобы Тауфик Абу Ильм нашёл истину!

• Итак, напишу немного о чём вообще повествуется в книге. Всё начинается со знакомства родителей Фатимы Аз-Захры (علیها السلام), далее идёт небольшой рассказ об их жизни, написав своё мнение насчёт некоторых спорных вопросов, автор начинает рассказ о самой Фатиме (علیها السلام), когда родилась, как воспитывалась, о положении её супруга, о свадьбе Али и Фатимы, о качествах характера Дочери Пророка (صلی‌الله علیه وآله وسلم), а под конец написано её завещание и описано, как покинула этот бренный мир в мучениях и страданиях. Автор признаёт, что на Госпожу Фатиму (علیها السلام) подняли руку, отняли Фадак, что её угнетали. Однако автор придерживается версии, что Госпожа всех женщин покинула этот мир из-за болезни.

Мы [Иран] прикрываем Россию с юга. - Махмуд Саджади

Многие россияне знают о существовании такой страны, как Иран, но практически никому неизвестно, что именно она прикрывает Россию от Запада с южной стороны. Возможно, это достаточный аргумент, чтобы прочитать хотя бы одну книгу иранских писателей? Например, роман "Исмаил" Амира-Хосейна Фарди .

"Исмаил" - это роман-раскраска. В начале он даже не черно-белый, а цвета сепии. Все места и герои как будто припорошены пеплом или пылью. Сознание рисует такие скучные образы, что "продираться" через текст первое время трудно, и велик соблазн отложить книгу. Но не торопитесь сдаться. Глава за главой невидимый карандаш раскрашивает города - начиная от Тегерана и заканчивая неназванными маленькими городками и деревнями, потом переходит к людям. К середине мы уже имеем сады и фонтаны Ирана, мозаичные сине-голубые мечети, холодное Каспийское море. Исмаил-синеглаз из молодого оболтуса и бездельника превращается во влюбленного молодого человека - проходит и страх неизвестности, и боль рухнувших надежд. Теперь уже в стекло банка всматривается не лентяй-кассир, а разочаровавшийся человек, не находящий себе в жизни места.

Разочарование и одиночество приводят Исмаила в мечеть. Здесь начинается его путь к себе, превращение из влюбленного молодого мужчины в правоверного мусульманина. Парень буквально ударяется в религию. Если раньше он даже толком не знал, как совершать намаз, то теперь Синеглаз постоянно посещает мечеть, знакомится с ее обитателями, становится ее частью. И этот религиозный фанатизм не кажется читателю чем-то сомнительным. Исмаил бросает работу в банке, чувствуя вину за то, что деньги, которые он зарабатывает нечисты. Потому что деньги ему платит государство, а именно - жестокий и лицемерный шахский режим , навязанный США с целью " выкачивания" ресурсов из Ирана ( с аналогичными мотивами можно встретиться в романе " Крыши Тегерана " Махбода Сераджи - моя рецензия на эту книгу ). На этом месте Исмаил из правоверного мусульманина превращается в революционера, участника иранского подполья. И приходит к конечной точке своего земного пути.

Вместе с Исмаилом читатель взрослеет, сколько бы лет ему ни было. Он снова вместе с голубоглазым иранским парнишкой сначала часами болтается в кофейне Али-индуса, потом влюбляется и теряет свою любовь, уходит в себя, находит в себе веру и призвание.

Единственное, что может показаться странным в романе Фарди, так это неявно обозначенные временные промежутки. Повествование скачкообразное, кажется, что Исмаил только что заливался слезами в мечети, а автор вдруг напоминает, что было это уже несколько лет назад. В итоге невозможно понять сколько лет Исмаилу в тот или иной отрезок времени. Определенности в плане времени очень не хватает, все-таки возраст и поступки человека очень влияют друг на друга. Но в этом романе читателю остается только домысливать самому.

Это, на мой взгляд, самая современная,легко читающаяся и самая содержательная книга по вопросу, который занимает умы многих немусульман и даже мусульман: "Есть ли любовь в исламе?". Есть, да ещё какая! Автор приводит огромное множество примеров из жизни, занимательных историй, а также случаи из судебных разбирательств по брачным разногласиям и разводу в иранском суде.

Заинтересовала меня эта книга после того, как учитель в нашей мечети ее изъял из магазинчика при ней, сказав, что отправит обратно продавцу. Мы удивились - что за такая опасная для неокрепших женских умов книга? Оказалось, его смутил один момент, из которого он решил, что автор может заронить в душу женщины желание получше присматривать за мужем:) Привожу отрывок ниже

Если, например, вы случайно обнаружили у супруга в машине женскую принадлежность, то не спешите делать выводы и обвинять «подлеца» в измене, а подумайте, откуда вообще, она может там взяться, кому принадлежать:
1. Быть может, эта вещь одной из родственниц вашего супруга (сестры, племянницы);
2. Возможно, это ваша собственная вещь – просто вы когда-то давно оставили ее здесь;
3. Может быть, ваш муж подвозил кого-то из своих друзей с женой или дочерью…
4. А может, ваш муж просто посочувствовал и подвез беспомощную женщину;
5. Возможно даже, что кто-то из завистливых ваших недоброжелателей специально подкинул эту вещь, чтобы вызвать ваше подозрение;
6. Либо это одна из его коллег, которую он подвез, забыла эту вещь в машине;
7. И, наконец, не исключено, что в его машине на самом деле была любовница.

Конечно, после этого случая я была так заинтригована, что не медля, заказала книгу и читала запоем, когда она пришла. И дала всем подругам, кто ее попросил. И цитировала мужу. Так, на всякий случай)

Отмечу, что, так как автор - иранец, а у них в настоящее время отношение к женщинам сверхпочтительное, то и книга написана немного в таком духе, что над мужчинами иногда автор даже иронизирует. Книга призвана напомнить мусульманам о том, что женщина хоть и опекаема мужчиной, но самостоятельна, и о её желаниях нужно думать и печься, когда многие из нас забывают об этом. Главы идут примерно так: «Вечные жалобы жены», а потом: «Вечно недовольный муж». Она в равной степени обращена и к мужчинам, и к женщинам. Цитата из "Вечно недовольного мужа":

Еда, сопровождаемая твоими стонами, превращается в змеиный яд.

Просто любой женщине, независимо от вероисповедания, советую ее прочитать! И так как ровно половина книги обращена и к мужчинам, им тоже рекомендую. Конечно, главное, когда приступите к чтению, - действительно абстрагироваться от желания найти в книге моменты, которые докажут угнетенность женщин Востока и всё такое) Тогда вы точно должны получить удовольствие от книжки! Ставлю заслуженную Амини пятерку, поставила бы и плюс, да нельзя :)