Православные каноны — цитаты из книг — стр. 3

Святой праведный о. Иоанн Кронштадтский пишет о значении Таинства Евхаристии при борьбе с сильными искушениями: «Если почувствуешь тяжесть борьбы и увидишь, что тебе не справиться одному со злом, беги к духовному отцу своему и проси его приобщить тебя Святых Тайн. Это великое и всесильное оружие в борьбе»

...Именно «религиозное чувство», а не вера в изначальном христианском восприятии этого слова, доминирует, если не безраздельно царит в современной православной «церковности». Этой постепенно совершившейся подмены им веры обычно не замечают, потому что извне, на поверхности церковной жизни оно чаще всего выявляет себя как…

Условием и причиной нашего вхождения в Церковь должно быть отнюдь не прекраснодушное желание: а пойду-ка я в христиане, там все так красиво, романтично, все такие «благодатные». Это уже будет не поиском Спасения, а поиском какой-то «теплой» компании, внешних и поверхностных эстетических впечатлений, душевного, а отнюдь не…

Протестанты – верующие люди, но мы их собрание не можем назвать Церковью в полном смысле этого слова. Церковь есть лишь там, где действует Христос, там, где действует благодать Святого Духа, там, где не нарушено апостольское преемство, там, где соблюдается чистота вероучения. То есть она – это не просто собрание «по…

Нельзя взрослому человеку прийти в храм и покреститься формально, неосознанно, без живой веры во Христа. Хотя сегодня, увы, в храмы как раз приходит немало людей с такими понятиями, которые фактически не являются церковными понятиями, приходят не с верой, а с суевериями. Потому что в Бога они веруют как в безличную…

По мысли преподобного Силуана Афонского, «если бы люди видели, в какой славе служит священник, то упали бы от этого видения; и если бы сам священник видел себя, в какой небесной славе стоит он и совершает свое служение, то стал бы великим подвижником, чтобы ничем не оскорбить живущую в нем благодать Святого Духа». Увы,…

« Классическая » православная бабушка, кроме « Отче наш» , «Богородицы» и « Верую» знающая панихиду наизусть, — это обладатель самых важных религиозных знаний.

Говорят, Джон Леннон в молодости спал в гробу. Конечно, не потому, что подражал Серафиму Саровскому, а потому, что глупый был. В эти годы он с прочими «битлами» говорил, что они по популярности превзойдут Господа Иисуса Христа (!?). Зато в последние годы жизни он панически боялся смерти, избегал разговоров о ней и спал…

Не уходя в монастырь, не переставая жить в многоэтажке и посещать супермаркет, мы все же имеем одинаковую со всеми христианами древности задачу: исполнить заповеди.

Умираем же мы лишь один раз; мы лишены опыта частых умираний, а значит обречены на «неумелую» смерть. Наша смерть обязана быть неуклюжей так же, как комом обязан выйти первый блин.

Начало земной жизни младенца, по отделении его от материнского организма, ознаменовано плачевным криком. Точно так же кричит и плачет душа, перерождаясь, так же с криком и слезами, утомленная суетой, она срывает с себя прилипшие греховные покровы.

Главный враг бесстрашной смерти — грех. Грех отлучает человека от Бога и покоряет имеющему державу смерти, то есть диаволу.

... в общечеловеческом опыте смерть есть не что иное, как изменение способа существования, а не его прекращение вообще.

Вся история человечества с тех пор [со времен Адама] — это совокупный опыт умирания, опыт сопротивления смерти, опыт проигрыша в борьбе с ней. В этой борьбе человека согревало ожидание того, что Бог со временем вмешается в историю и победит смерть и грех. И даже когда надежда на это выветрилась из большинства душ, когда…

Никогда нам нельзя гордиться. Сильно навредили нам протестанты поверхностным покаянием и глупой самоуверенностью в своей спасенности.

Покаяние - это объявление себе войны, причем войны с той страстью, которая заметнее всех и находится на поверхности. Покаяние - это именно война с собой, а не изучение в период поста товарных этикеток на предмет наличия в продукте сухого молока.

Самый страшный наш грех, быть может, это тот грех, который мы себе "разрешили". Мы сроднились с ним и считаем, что без этого греха мы - не мы. Это испорченная любовь к себе.

Я даже не хочу говорить о тех абсурдных, длиннейших перечнях грехов, читая которые не знаешь, плакать тебе или смеяться. Все эти перечни с пресловутыми "раздавил таракана", "пукал на молитве", "делала химическую завивку" и т.д. способны на выходе вместо святости родить шизофрению.

Право на способность разбираться во внутреннем мире человека у Церкви оспаривает психология [...] сеансы психоанализа уже давно наречены "исповедью без оставления грехов".

... осознать грехи и осветить покаянием глубину сердца - почти то же, что спуститься на дно океана.

Для человека, живущего долгие годы без молитвы и покаяния, для человека, утомленного грехом и своим позорным рабством у греха, первая исповедь подобная смерти. Но раз смерти, то и воскресению, поскольку Христос через священника прощающий нам грехи, Сам воскрес из мертвых. Воскрес воистину!

Исповедь предполагает личное общение с духовником. Духовник - повивальная бабка тяжелых родов, именуемых исповедью.

Современная молодежная музыка несносно криклива из-за безразличия, которое испытывает к себе человек.