Стократ

Я крайне редко после прочтения/прослушивания книги задаю себе вопрос "что это было?" Но в этот раз - вопрос возник. Дело в том, что я очень люблю Дяченко, обычно мне очень комфортно в их мирах, которые всегда сильно поляризированы - добро против зла, и этические проблемы - основа сюжета. В этой же книге морали столько, что просто зашкалило, и в какой-то момент я просто перестала понимать, кто тут плохой, а кто хороший. Загадочный Стократ, маг или нет (он даже сам не в любой момент своей жизни это понимает) сам себе - правосудие. Есть у него меч, который может заключить в себя души, а потом и выпустить их. Начало книги было очень бодрое, мир казался понятным, и даже девочка по имени Мир (не Миранда или как-то ещё) с картой мира на теле, составленной из шрамов (жестоко, да?) не мешала поверить, что всё будет хорошо. Но дальше началась такая свистопляска с прошлым Стократа, что самым важным стало не потерять нить повествования. Мрачный и зловещий мир стал лабиринтом без начала и конца... И не покидало ощущение, что мне так жаль, что у любимых писателей не получилось... Что понравилось: созвучно книгам Марина и Сергей Дяченко - Метаморфозы. Тетралогия тут есть языковеды. Нет, они не учат иностранные языки, а инструмент их работы - язык, та самая часть тела, что во рту. Послания, составленные из тончайших оттенков вкуса от людей, которые предпочитают не разговаривать, под силу прочесть только им. Если, конечно, в послании нет яда... Есть некоторая доля вероятности, что как-нибудь книгу я перечитаю. Потому что вероятно, что восприятие было испорчено картавым чтецом...

– Как можно тосковать о том, для чего даже слова нет?

Аннотация практически не даёт никакого представления о книге, но хотя бы и не спойлерит. В центре повествования - похождения одиночки Стократа, чьим воспитателем был... меч. Стократ, безусловно, положительный герой, нечто среднее между Волкодавом и Геральтом, но, естественно, со своими тайнами и червоточинами. В попытке понять, что же делать с миром и с Мир, он проживает и рассказывает истории, которые при должной вдумчивости можно было бы назвать нравоучительными. Хронотоп книги довольно неоднозначный: скачки во времени и особенности мира не вписываются в привычную человеческую логику. Так в неё не вписывается "занимательное языкознание" лесовиков, пронзительная история о потерявшейся тени, уплата дани временем, сон с последствиями под вресенем, огненное зодчество, девочка-обитаемый_мир.

Какая чудовищная мысль пришла в голову после прочтения книги: человечество вырождается без войны, становится мягкотелым, бесхребетным. Конечно, в книге речь шла лишь об утрате языка, о том, что только война могла бы вернуть язык лесовикам, но если язык - это суть и способ существования, то аналогия с духом сама напрашивается.

История с тенью подтверждает простую истину: у каждого есть, скажем так, свои причины для тех или иных поступков или поведения. Именно поэтому мы чаще всего сочувствуем именно тому участнику конфликта, чью версию происходящего узнали первой. Так что, прежде чем осуждать кого-то или принимать чью-то сторону, было бы не лишним вспомнить, что не побывав в чужой шкуре, нельзя судить, нельзя даже допускать мысли "а вот я бы на его месте", потому что ты не на его месте, и точка.

История Эдны - это путь к цели, к осуществлению мечты через опысные провалы и неудачи. Истинно целеустремленный человек, идущий навстречу своему предназначению, должен казаться настоящим безумцем, готовым пожертвовать всем, в том числе собой.

Чтобы вышло, надо войти внутрь, в самую середину костра.

Сразу же пришли на ум слова Черчилля: "Успех — это движение от неудачи к неудаче без потери энтузиазма".

Дяченко врываются в читательскую зону комфорта, и вот ты уже не лежишь, уютно зарывшись в одеяло и с интересом почитывая очередную фэнтезятину, а усердно перевариваешь прочитанное, почти слыша, как скрежечут мозговые шестеренки, не справляющиеся со смысловой нагрузкой. Эмоционально книга тоже изрядно выматывает: через каждые 30 страниц хочется отвлечься от густого морока нездешних проблем.

Сто вероятностей путаются и перетекают одна в другую. Что должно было случиться – не случилось, а то, что не могло произойти, стало реальностью.

Вернусь к цитате из книги, вынесенной в эпиграф. Не знаю, каким словом назвать Это - то, чем пропитаны почти все прочитанные мною книги Дяченко, - обещанием глубины, невербализованной прозорливостью, смысловой тканью? Это что-то настоящее, почти осязаемое во время чтения. Невообразимое, помноженное на мудрость. Наверное, это понятие бы очень красиво звучало на языке лесовиков.

Так думается мне, отвечая на незаданный в аннотации вопрос.

Авторы придумали вполне оригинальный мир. Фэнтезийно-фантастический. От фантастики тут космос и планета, переменчивая и зыбкая. Ибо всё здесь неустойчиво и зыбко — не в плане планетарной морфологии или геологии/геодезии, а как взаимосвязь событий и сущностей. И когда-то весьма давно сюда попал инопланетянин, вполне себе человекообразный, как внешне, так и по строению ума. Который с тех самых пор ходит-бродит по планете с необычным мечом. Карая, но может быть спасая?.. Отпуская души в новое перерождение?.. А от фэнтези в нашей книге мир с элементами и проявлениями магии, волшбы, мистики и всего прочего ирреального по сути и по форме, но тем не менее существующего в этом странном мире.

Дальше...

Вообще книга как бы состоит из ряда последовательный историй, притч, рассказов. В которых одним из героев является Стократ — тот самый меченосец, а другими действующими персонажами уже другие люди. И в каждой истории имеется своя собственная фабула, свой особенный смысл, и даже свой собственный фантдоп. Однако истории эти то и дело перекрещиваются, и персонажи некоторых переходят уже в притчу другую, связывая всё повествование в единую мерцающую ткань бытия…

Поскольку слушал книгу в аудиоформате, то конечно изрядную долю в восприятие содержимого вложил чтец-исполнитель, в нашем случае скрывшийся под цифровым никнеймом. Вполне удачно читал.