Шрифт
Source Sans Pro
Размер шрифта
18
Цвет фона
© Майя Яковлева, 2020
ISBN 978-5-0051-5429-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
Народовластие было Укладом жизни наших предков, Восточных славян, изначально, имеет историческую и мифологическую основу. Но с начала монгольского нашествия на славянские Земли, шло физическое уничтожение Уклада жизни наших предков, носителей Знания об этом Укладе, а в последующие столетия извращалась память о наследии наших предков.
Понятие о Народовластии исчезло из сознания и памяти народа. Только в некоторых славянских родах, из поколения в поколение, в основном по женской линии от бабушки к внучке шла передача крупиц сведений об этом Укладе жизни.
Когда-нибудь я напишу об Уроках моей Бабы (так было принято звать бабушку), в которых она передала мне эти крупицы сведений и наказала во всём разобраться.
Если моя книга поможет людям понять, что такое Народовластие, то благодарить они должны за это Бабу и всех в моём роду, кто из поколения в поколение, около 800 лет по цепочке поколений с трепетом передавал в будущее крупицы этих сведений. Эти крупицы сведений послужили опорными точками в моём исследовании истории нашего народа и создании понятия о Народовластии. Ещё мне хочется поблагодарить всех, кто имел сведения о славянском миропонимании – получил их в своей семье и выложил в интернет. Особенно благодарна тем людям, кто создал славянский словарь, в котором было упоминание о славянском божестве Света.
В одном из Уроков Баба велела мне запомнить, что мы – хрыстьяне. Она очень волновалась, когда говорила об этом, именно через букву «ы» должно было звучать это слово, и я должна была крепко запомнить это. К 2005 году я расшифровала почти все Уроки Бабы, осталось непонятым только название веры славян – хрыстианство. Я ходила в библиотеки, читала горы литературы по истории, религиозную литературу, вообще всё подряд, касающееся систем миропонимания. У эзотерика Гурджиева я нашла всего одну строчку о том, что раньше, до Иисуса, было христианство совсем другого рода. Какого же рода было это другое христианство? И вот, однажды, обнаружив в интернете этот славянский словарь, я встретила эту букву «ы» в каком надо слове. Круг замкнулся, как говорят, пазл сложился.
Хрыс – славянское божество не тварного Света – полного Знания, происходит от иранского слова хорс – солнце. Стало быть, Хрыстианство – Учение Света, Пути к Свету.
Уже давно нет этого словаря в интернете, нет определения слова Хрыс. До слёз я благодарна тому человеку, кто обнародовал этот словарь, и тем людям, кто ему помог обнародовать тогда этот словарь.
Вот, это хры [и] стианство совсем другого рода, происходящее от слова Свет, духовные ценности которого получили воплощение в стране Славии, в Укладе жизни наших предков, в Народовластии. Это истинное христианство было заменено на ложное, происходящее от созвучного греческого слова Χριστός (Христо́с) – помазанник, создававшееся под руководством римских императоров, сделавшееся «духовными скрепами» животной вертикали власти. Как произошло извращение в начале первого тысячелетия нашей эры Учения Света, Учения, которое принёс в Иудею из Славии Иисус Хрыстианин после 17-летних странствий по центрам духовных Знаний Белой расы, напишу в одной из следующих книг.
В данной книге не будут даны сведения о философской, мифологической основе славянского миропонимания – ПравиСлавия, о смысле Народовластия в славянском миропонимании, об истории народа. Хотя это очень важно для нашей современной жизни, для объединения Восточных славян на основе славянских ценностей для прекращения кровавой, вопиюще бессмысленной вражды к русским (москалям) «свидомых» украинцев, однако, имеющей под собой историческую основу. Поэтому кратко главное.
У древних Восточных славян, предков нынешних украинцев, белорусов и русских, Сознание было осознаваемой высшей ценностью истинного христианства, закреплённой в Укладе жизни Народовластием. Хрыстианство, как Учение Света, было воплощено в жизни наших предков Народовластием, общественно-государственным строем Славии. Народовластие являлось высшей общественной ценностью, воплощающей не в догмах или нравоучениях, а в самой структуре жизни Путь к Свету, являлось Путём развития Сознания. Такого ясного, точного понимания смысла жизни человека, закреплённого в Укладе жизни, не было никогда в истории человечества на планете Земля ни у одного народа, ни в одной стране, такое понимание было только у наших предков, Восточных славян.
У западных украинцев осталось от понимания высшей ценности только слово «свидомые», не связанное с пониманием содержания высшей ценности. Только понятие, что это высшая ценность, а понимание, в чём и как она должна выражаться растерялось на чужбине, в чужом укладе и устройстве жизни. У русских же даже слова не осталось в сознании. Российская империя катком проехалась по исторической памяти народа.
Произошедший трагический раскол единого народа в период монгольского нашествия до сих пор не осознаётся ни той, ни другой стороной, не осознаётся потеря национальных ценностей. Это настоящая трагедия нашего народа. Мы побеждены в той давней, страшной войне, наш народ до сих пор на коленях, наши ценности заменены суррогатными. Только возвращение истинных национальных ценностей ознаменует нашу победу в той далёкой войне. Это главная наша война, мирная война за Сознание. Слово война употребляю, чтобы подчеркнуть важность этого дела, мир не должен дойти до точки не возврата человеческого содержания и смысла жизни человека, мы должны вернуть, восстановить наши духовные и ментальные ценности, подарить всем народам для развития ценности истинного христианства.
Истинное христианство может спасти человечество от цифрового рабства, спасти нашу страну от колонизации. Большую цифру истинное христианство поставит на службу человеку. Большая цифра современного мира очень нужна Народовластию для изменения принципов финансовой системы и смены уклада управления на самоуправление.
В этой книге будут даны сведения об устройстве Народовластия в современных условиях, механизме народовластия на основе славянского наследия.
Механизм Народовластия в книге представлен в своём развитом, зрелом виде, когда основы Народовластия становятся осуществлёнными.
Для переходного периода в нашей стране от самодовлеющей вертикали власти до зрелого Народовластия необходимо создать Дорожную карту Народовластия.
Типы государств в истории человечества
Существуют различные подходы в классификации типов государств. Мы рассмотрим классификацию по отношению к высшей ценности, – смыслу существования человечества – Сознанию.
Выдающийся западный философ Гегель высказал мысль о том, что «Бессознательное (Бог) развило Вселенную с целью достичь ясного самосознания.» Эта мысль так и осталась на обочине западноевропейской мысли. Никакого философского или иного течения из этой мысли – открытия не возникло. Тем более государства, сотрудника Бога, ставящего своей целью развитие самосознания человека и общества, важнейшей составляющей которого является историческое самосознание. История на животной ступени развития всегда перекраивается в угоду правящей верхушке, затуманивающей сознание человека.
Государства низшей ступени в истории человечества:
– Военные империи, распространяющиеся на огромные территории путём насилия, завоевания, подчинения племён, народов, государств, обращением в данников или рабов. Например, империя гуннов под предводительством Аттилы, Тартария.
– Древние царства, империи и государства, использующие династический принцип власти, создающие слой жречества, духовенства, использующие религии для поддержания власти. Например, древний Египет, Римская, Византийская, Османская, Российская империи.
– Древняя греческая демократия с политическими правами, зависящими от имущественного ценза, использующая труд бесправных рабов и управляемая наследственной аристократией.
– Диктатуры с искусственной идеологией, разрушающейся при разрушении диктатуры, например, диктатура партийной верхушки в рухнувшем СССР.
– Современная западная демократия, заменившая власть наследственной аристократии Древней Греции властью крупного капитала, культивирующей мораль общества потребления, выстраивающей международную финансовую империю, уничтожающую национальстностные особенности и ценности, лежащие в основе сознания отдельного человека.
В истории человечества было государство, относящееся к типу государств высшей ступени развития человечества, основанное на осознанном, человеческом начале, открывающее путь к развитию СоЗнания человека – это государство Восточных славян Славия (Рис. 1).
Рис. 1 Типы государств в истории человечества.
Основы, принципы Народовластия
Мудрость наших предков всю суть Народовластия заключила в коротком изречении «Земля – наша Мать, Отец – Солнце». В этом изречении заключены два принципа Народовластия. Принцип территории (Земли) и принцип Договора (Солнце). О реализации этих принципов в системе Народовластия и будем вести речь.
Система Народовластия имеет две составляющие – физическую составляющую – принцип Земли и чисто договорную надстройку, органически включающую в систему Народовластия всю территорию страны – принцип Договора.
Физическая составляющая – это территориальные Общины с центрами самоорганизации и самоуправления на основе Договора – Вече. Вече, как солнце даёт жизнь всему живому на земле, даёт жизнь народу на территории, появляется Община – единство людей и Природы, основа жизни и развития народа.
Чисто Договорная составляющая имеет несколько территориальных уровней с центрами самоуправления этих территорий – Советами.
N.B. Как только начинаем говорить о подлинном Народовластии, как политической системе, сразу же обращаемся к понятию территории, сразу осуществляем привязку к земле, к реальности. Территориальная Община и территориальные Советы разных уровней – исходные понятия Народовластия.
Принцип территории
Территориальная Община
Слова Общество и Община (ударение на первом слоге) происходят от слова «общее».
Когда общество называем социумом, то смысл понятия общества теряется. Социология исследует методы исследования социума для управления социумом. Целью не является развитие общества, влияющего на развитие людей. Управление – вот высший бог этой антицивилизации. Российская социология, стоя на золоте национального, закопанного общественного наследия, по-нищенски занимается осмыслением возможности применения накопленного западными социологическими школами знания. Хотя западная социология является несбывшейся мечтой об общественной науке, французского философа Огюста Конта, который в 1839 году ввёл понятие социологии, в переводе – науки об обществе. Западная общественная мысль бесплодна, бесплодна всякая общественная мысль, не опирающаяся на историю. Но только в славянской истории можно почерпнуть сведения об обществе высшей ступени. Западный историк 6-го века, Прокопий Кесарийский, мимоходом заметил отличительную черту славян: « славяне не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и потому у них счастье и несчастье в жизни считается общим делом». В Укладе жизни славян настолько ярко было представлено Народовластие, что даже посторонний человек, но определённого склада ума, способный воспринимать черты уклада жизни народа, заметил эту определяющую, отличительную черту славян, их Уклада жизни, видимо, очень поразившую его, коротко и ёмко охарактеризовал – «дело общее».
В древности у наших предков Община называлась Обществом. Ещё одно название Общины – Мир. Происхождение этого слова в славянском языке восходит к Богу Договора Митре. Википедия: « (др.-инд.) Mitrá, авест. Miθra «дружба», букв. «то, что связывает»».
В современности нет понятия о Народовластии, исходные понятия Народовластия не употребляются в их истинном значении. Слово Община употребляется в значении диаспоры – совокупности представителей какого-то религиозного направления или национальностного меньшинства в каком-то городе или стране. Поскольку слова Общество и Мир, в современности, пока не имеют связи с понятием Народовластия, будем употреблять слово Община, употребляющееся в исторической литературе как форма социальной организации, в смысле родовой общины первобытного общества. Но у славян никогда не было родовой Общины, им изначально была дана, единственному народу на Земле, территориальная Община и понятие о высших ценностях.
Община (Общество, Мир) – это не коммуна. В Общине существует чёткое разделение собственности на личную собственность, индивидуальную и на общую, принадлежащую Общине.
В Общине (Обществе) осуществляется прямое Народовластие непосредственно. В Обществе решают непосредственно все вопросы своей территории совершеннолетние граждане Общины.
Земля, на которой стоит Община, не подлежит продаже. Свою территорию, участок своей земли, Община может сдать в аренду за плату и бесплатно для предприятий различного вида собственности. Община наделяет гражданина Общины бесплатно участками земли для дома, других построек и личных нужд.
Гражданство. Община наделяет гражданством. Гражданин Общины автоматически становится гражданином государства. Каждый гражданин страны является гражданином какой-либо Общины. Никак иначе, кроме как через Общину, принявшую человека из другого государства в свою семью, гражданства страны Народовластия не получить.
Лица коренных национальностей нашего государства, проживающие, рождённые в нашей стране несколькими поколениями, автоматически становятся гражданами Общин на территории своего постоянного места жительства. Детальный регламент гражданства подлежит разработке.
Граждане Общины несут полную коллективную ответственность за состояние своей территории и качество жизни в Общине.
Налоги с предприятий, принадлежащих Общине или гражданам Общины, поступают в казну Общины и уже оттуда по Решению Вече частично перенаправляются на нужды Советов. Общины и Советы меньших территорий контролируют расходование средств Советов охватывающих территорий.
Предприятия на территории Общины могут быть советской собственностью различного уровня территорий, в этом случае налоги поступают в Казну соответствующего Совета.
Если территория Общины является собственностью Общины, то недра Общины могут быть не только собственностью Общины, полностью или частично могут быть советской собственностью различного уровня, поскольку Советы объединяют Общины в одно государство и страну, и стратегические ресурсы могут принадлежать району, области, стране. Право собственности на недра должно быть разработано, в котором должен соблюдаться договорной принцип – использование недр Общины не должно наносить ущерб Общине.
Община – политическая Единица системы Народовластия. Община осуществляет связь людей с Землёй, Природой и между собой, с реальностью.
Общество (Община) образует качественные связи между людьми по поводу реальных событий, создавая достаточное количество конструктивных, на равных, устойчивых связей между людьми, что является необходимым условием для развития личности. Наши предки известны были своей психической устойчивостью, за каждым из них стояла большая семья – Община.
