На обломках Вавилонской башни. Рождение Руси

© Галанов С. А., 2020

© «Издание книг ком», обложка, 2020

* * *

Введение

1. Идея книги

Россия является самым большим по площади государством мира. В нем проживают сотни национальностей. У каждой из них свои традиции, своя история, и получается, что их мало что объединяет. При этом у многих народов есть взаимные претензии друг к другу. Возьмем два самых больших этноса России – русских и татар. Русские считают, что было 240-летнее монголо-татарское иго, татары разоряли русские земли, а герой татарского народа Чингисхан – жестокий завоеватель. А татары? Они считают, что русские уничтожили их государственность, захватили Казань и Астрахань. И что в итоге их объединяет? В Российской империи их объединял общий император, в Советском Союзе – вера в счастливое будущее. А что теперь? Теперь не хватает какого-то стержня, способного объединить все народы России. А этим стержнем могла бы стать общая древняя история. Эту историю, используя опыт двух предыдущих своих книг, я и постараюсь здесь воссоздать.

При описании «доисторических» времен я буду опираться на мифологию (древние эпосы) различных народов, которая, по моему мнению, является отражением давних исторических событий. Свои изыскания я буду подтверждать современными данными археологии, лингвистики и генетики, а также сведениями античных и средневековых историков. Думаю, что я первый использую такой подход к истории (сочетание мифов и науки), поэтому вправе дать своему методу и свое собственное название. Назову его «мифо-историческая концепция».

2. История написания книги

Как я пришел к написанию данной книги? Еще со школьных лет, которые пришлись на 80-е годы XX в., я увлекался древней историей своей страны, подразумевая под ней историю Древней Руси и славян. В ней было много интересных и героических страниц, однако меня всегда волновал вопрос: почему наша история начинается только с IX в., в то время как другие народы ведут свое летоисчисление за много веков и даже тысячелетий до нашей эры? Например, согласно современной официальной исторической версии, с древнейших времен существовали такие великие цивилизации, как Египет, Греция, Ассирия, Финикия, Китай. Затем, к середине I тыс. до н. э., к ним присоединились Персия, Карфаген, Македония, позже Рим, а к концу этого тысячелетия на мировую арену вышли кельты и германцы. Где же все это время были предки славян? На этот вопрос я ответа не находил.

В Советском Союзе официальной признавалась теория, согласно которой Русь была основана в X в. славянскими племенами. Сами же славяне на исторической сцене появились в середине I тыс. н. э. как земледельческие племена, не имевшие ни государственности, ни письменности, ни истории. Как же им удавалось выживать, когда вокруг орудовали такие свирепые народы, как скифы, сарматы, гунны, готы и другие «варвары»?

В поисках правды я обратился к доступным в то время авторам времен Российской империи: Карамзину, Соловьеву, Ключевскому. Их мнение немного отличалось от советской версии и сводилось к следующему: Русское государство основано в IX в., причем варягами-шведами. Трех варяжских, т. е. шведских, конунгов – Рюрика, Синеуса и Трувора – пригласили на правление не способные к созданию своей государственности ильменские славяне: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет; да и пойдите княжить и володеть нами» («Повесть временных лет»). Согласитесь, их версия ничуть не лучше советской. Мало того что Русского государства до IX в. не существовало, так его еще и основали шведы.

Так как эти авторы при описании первых веков существования Русского государства опирались в основном на считающуюся самой древней русскую летопись «Повесть временных лет», я попытался найти ее. Задача оказалась не из легких: в Советском Союзе таких книг в свободной продаже не было. Книжные полки в магазинах были завалены книгами о революции, Гражданской и Великой Отечественной войнах. Все, что касалось более древней, дореволюционной, истории нашей страны, находилось под негласным запретом. Несмотря на это, мне удалось найти «Повесть временных лет» в библиотеке Гомельского государственного университета, в котором работала моя мать. Однако и в ней сведений, касающихся периода существования нашего государства до так называемого прихода варягов, я не нашел. Оставалось только смириться с тем фактом, что древней истории у нашего народа нет. Я успокаивал себя тем, что зато потом, при Петре I, наша страна стала одной из величайших мировых держав. На этой мысли я и закончил свои попытки докопаться до истины. Повзрослев, я временно потерял интерес к истории: стало не до нее, надо было найти свое место в жизни в нелегких 90-х. Прошли годы, я создал свой бизнес…

Как-то мама спросила меня: «Если бы не развалился Советский Союз, кем бы ты хотел стать?» Я ответил: «Наверное, историком. Это та профессия, которая мне действительно нравилась». На что она заметила: «А что тебе сейчас мешает им стать?» Я задумался. Действительно, а что мешает? Появилось больше свободного времени и возможностей, и можно исполнить свою давнюю мечту. Я засел за интернет и начал исследовать русские летописи, доступа к которым раньше у меня не было, и сделал важное для себя открытие. Оказывается, история Руси до «призвания варягов» была! Только ранее Русь была известна под названием Скифия, а славяне – под именем скифов. А это, как говорит популярный телеведущий, уже совсем другая история☺. И еще одно: изучив труды современного исследователя Всеволода Игоревича Меркулова (в частности, его книгу «Откуда родом варяжские гости»), и не только его, я понял, что и сами призванные варяги шведами не были. Они – балтийские славяне! (см. главу XXVI).

Эти открытия подвигли меня на написание древнейшей истории нашей страны. Почему же о ней известно так мало? В научных кругах Российской империи было засилье ученых-иностранцев, которые, не допуская инакомыслия, продвигали свою, «норманнскую» теорию происхождения Руси, т. е. теорию создания ее варягами-шведами, а все, что было до их прихода, предавалось забвению. Это делалось ими для того, чтобы показать превосходство европейской цивилизации над русской. Однако в том, что мы лишены своей древней истории, нельзя винить только иностранцев – отчасти в этом виноваты и наши предки. В древности они практически не записывали сведения о происходивших событиях, а большая часть того, что и было записано, утеряна. Часть пропала вместе со всей библиотекой Ивана Грозного, а те рукописи, которые хранились в монастырях, а впоследствии попали к собирателю древностей А. И. Мусину-Пушкину, открывшему древнерусское произведение «Слово о полку Игореве», погибли вместе с его особняком во время московского пожара 1812 г.

Некоторые историки того времени (В. Н. Татищев, М. В. Ломоносов) все же шли наперекор иностранцам. Они собирали разрозненные сведения и пытались углубиться в изучение древнего периода существования нашей страны, но, как мне кажется, для построения стройной теории им не хватало источников информации (у меня, в отличие от них, есть интернет☺). На сегодняшний день я уже издал два своих исторических труда – «Святая Русь. История русской нации» и «Империя скифов», но они были всего лишь тренировкой для написания данной книги. В ней, используя опыт своих предыдущих книг, я попытаюсь восстановить утерянную историю нашего народа, которая, как оказалось, с древнейших времен была общей для всех народов бывшего СССР и не только.

I. Наследники скифов

1. Скифское происхождение славян

Почему я решил, что славяне раньше были известны под именем скифов? Намек на скифское происхождение славян есть в «Повести временных лет»: «И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты (восточнославянские племена – С. Г.). Было их множество; и греки называли их Великая Скифь». Но вначале я не воспринял эти слова буквально. Мало ли как греки могли называть славян. Однако, ознакомившись с ранее неизвестными мне летописями, такими как «Никоновская летопись», «Мазуринский летописец», «Хронограф 1679 г.», я обнаружил в них древнее «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске». Это краткий обзор истории Руси до прихода князя Рюрика. Несмотря на явно эпический характер данного произведения, в нем содержатся конкретные сведения о скифском происхождении славян: «И поставили град, и именовали его по имени князя своего Словенск Великий, той же ныне Новгород, от устья великого озера Илменя вниз по великой реке, проименованием Волхов, полтора поприща. И от того времени новопришельцы скифы начали именоваться словяне».

Кто же такие скифы, которых современные историки тоже не сильно жалуют? По их мнению, это дикий кочевой причерноморский народ. Если это действительно так, то, установив скифское происхождение славян, я не сильно продвинулся в изучении нашей древней истории. Но на самом деле это не так. В своей книге «Империя скифов» я доказал, что скифы были создателями огромного государства Великая Скифия, правопреемницами которого были Монгольская и Российская империи, а затем СССР. Написал я ее, опираясь в основном на античные источники, сохранившие в большом объеме сведения о скифах. Отсортировав и хронологизировав их, я проследил историю нашего народа вглубь веков, вплоть до начала I тыс. до н. э. В более ранние времена я не углублялся, так как в античных источниках о них существует лишь несколько отрывочных сведений.

2. Экскурс в скифскую историю

Чтобы было проще воспринимать дальнейшее повествование, сделаю небольшой экскурс в историю древней Скифии. Если отбросить сведения античных авторов, взятые ими из народных эпосов (к ним я обращусь чуть позже), то история Скифии начинается с середины I тыс. до н. э. К этому времени скифское государство, называемое Великая Скифия, уже занимало огромную территорию от Вислы на западе до Тихого океана на востоке. В ней, как вы увидите далее, и жили предки практически всех народов бывшего СССР. С современной точки зрения Великая Скифия государством не являлась. На ее территории жило множество отдельных племен, управляемых вождями. Однако в случае опасности все они объединялись в одно огромное войско, возглавляемое самым уважаемым и сильным вождем. О народах, живших в Скифии, стольник Петра I Андрей Лызлов в «Скифской истории» пишет: «Иные историки глаголют, яко Скифия названа от Скифа, сына Геркулесова, и есть двояка: одна европейская, в ней же мы жительствуем, то есть москва, россияне, литва, волохи (молдаване – С. Г.) и татары европейские. Вторая азиатская, в ней же все скифские народы обитают, от севера на восток сидящие». То есть древние историки называли скифами не только славян, но и другие народы Великой Скифии. На мой взгляд, здесь просматривается явная параллель с Советским Союзом: все люди были «советские», но в то же время делились на разные национальности. Сделав это открытие, я понял, что пишу уже не только древнюю историю славян или Руси, а общую историю всех народов бывшего СССР, т. е. народов Великой Скифии.

В доказательство я приведу карту, составленную в 1700 г. немецким ученым Кристофером Целлариусом на основании сведений античного географа Страбона.

На ней отмечены три части Великой Скифии: Сарматия, Внутренняя Скифия до Имаума и Внешняя Скифия после Имаума. Имаум, или Имаус, Имаон – горный хребет, разделяющий Скифию, часто упоминается античными авторами. Скорее всего, это Среднесибирское плоскогорье. Сарматия – позднее название Западной Скифии. Именно эта область под названием Скифия описана в трудах античного историка Геродота. Как вы видите, границы трех этих вместе взятых земель практически соответствуют границам бывшего СССР и Российской империи.

В трудах античных авторов Великая Скифия описывается как самое мощное государство первой половины I тыс. до н. э. Она прославилась своими победами над такими «сверхдержавами» того времени, как Персия и Греция (подробнее об этом см. в главе XXII), а также достижениями в науках и философии. Там даже проводилась перепись населения. В древних источниках есть множество упоминаний о больших укрепленных скифских городах. Например, средневековый французский историк Жан Боден в «Методе легкого познания истории» Скифию описывал так: «За галлами в Германии размещались немцы, а также Италия, Британия, Греция, Средняя Азия и даже отдаленная Скифия со своими владениями, обустроенными городами, возделанными полями, утвержденными законами». И такие «обустроенные города» действительно были. Свидетельством этому служит найденная в конце XX в. на Южном Урале «Страна городов». Она представляет собой комплекс укрепленных поселений (городов) рубежа III–II тыс. до н. э., самое известное из которых – Аркаим. Об их скифском происхождении говорят расположенные вблизи курганные захоронения, характерные именно для скифов.

Закат Великой Скифии произошел после войны с Александром Македонским в 325 г. до н. э. Хотя скифы и заставили македонцев отступить, Великая Скифия после этого распалась на мелкие государства, объединиться которым вновь удалось только в XIII в. (см. главы XXII, XXV).

Ну вот, наша история стала уже не менее древней и славной, чем история других великих цивилизаций, и на этом можно было бы поставить точку. Но тут, в процессе сбора сведений о скифской истории, мне на глаза попалась древняя ирландская летопись под названием «Книга захватов Ирландии».

Я. Рейтенфельс. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии.