Шрифт
Source Sans Pro
Размер шрифта
18
Цвет фона
Переводчик Сергей Владимирович Самгин
© Френсис Райт, 2020
© Сергей Владимирович Самгин, перевод, 2020
ISBN 978-5-4498-1140-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Посвящается с любезного разрешения Его Королевскому Высочеству Герцогу Кембриджскому (главнокомандующему) его уважительным и преданным слугой В. Райтом, полковником, командиром 4-го Принца Уэльского Северного Стаффордского полка.
Июль, 1889.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Представляя этот перевод из труда г-на Профессора Масиелло, следует упомянуть, что итальянская школа фехтования в течение нескольких лет затмевает французские и другие школы. Любители выиграли у самых известных фехтовальщиков Парижа, Турина и Брюсселя. М. Л. Мериньяк во время последней Международной выставки по его специальной просьбе фехтовал на рапирах и, к его огорчению, получил тринадцать ударов в ответ на свои три.
Даже если с рапирой итальянцы обращаются лучше, чем с саблей, все равно их школа – вне конкуренции.
Следовательно, если офицеры армии Ее Величества, милиция и волонтеры смогут освоить лучше свое оружие, которое они носят, и которое не подведет их как пустой пистолет в то время, когда это нужно, то эта работа не будет напрасной.
ВВЕДЕНИЕ
Единственным оружием ранних гладиаторов был гладий, короткий меч. После Пунических войн из Испании в школы гладиаторов и в армию пришел длинный меч. Что это были за школы? Они брали свое начало у римлян и древних греков из похоронного обряда убийства пленников и рабов, принадлежавших умершему. В 490 году в годы правления Аппия Клавдия, потомок знаменитого Брута, умирая, подарил своих рабов тому, кто пошлет их за ним. Однако Марк и Децим, которые были, возможно, менее дикими, чем их предок, решили, что слишком жестоко убивать невинных людей, и, не желая исполнять свой долг, разделили их на пары и позволили сражаться за свою жизнь.
С этого дня бои стали проводиться чаще, и не только во время похорон, но и по любому замечательному случаю. Вскоре гладиаторы стали изучать искусство самообороны. Им не разрешали выходить на публику, пока они не пройдут испытание, упражняясь с деревянными мечами, выполняя удары в воздухе для развития конечностей, с соломенной фигурой в доспехах и в парах, и не перейдут в класс спектатов, начав свою жизнь гладиатора.
В 649 году римские легионы были разбиты в Испании вследствие тяжелых условий и плохого оружия, после чего была введена новая рациональная система нанесения и парирования ударов, тем самым объединяя доблесть с искусством, а искусство с доблестью, пока вместе они не стали более эффективными.
В то время не было дуэлей и при «восстановлении чести» очень злоупотребляли мечом, ожесточенно сражаясь до смерти, проверяя свое искусство фехтования.
Было два класса гладиаторов. Добровольцы во имя славы или побуждаемые нуждой и профессионалы из заключенных или осужденных. История сохранила лишь несколько примеров фанатизма. Магистрат и сенаторы не пренебрегали списками добровольцев, если они имели успех у публики.
Выживавшие гладиаторы были широко известны и становились кумирами. Тяжело раненые гладиаторы пользовались вниманием и симпатией дам высшего света, которые бросали очень выгодные партии и покидали свои дома.
Известен и мавзолей, построенный Каракаллой гладиатору по имени Батони, который по его приказу сражался с тремя противниками и упал последним.
Эти публичные развлечения рекламировались за несколько дней с объявлением пар, учителей и тех, кто отличился раньше. Все бойцы встречались на банкете перед боем, когда владельцы, поклонники и покровители дарили им подарки, желая им успеха и увидеть на втором банкете – в память о погибших.
Зрелище начиналось с шествия всех гладиаторов по арене. Проходя под императорской ложей, они кричали «Ave, Caesar imperator, morituri te salutant!» Потом они начинали показательные упражнения с затупленным и деревянным оружием, чтобы зрители могли определиться в предпочтениях тому или другому бойцу. После того, как это заканчивалось, бойцы разбивались на пары, и начинался бой без правил, без вежливости, без жалости. Победители и побежденные стремились только угодить зрителям. Некоторые сражались обнаженные, другие – в доспехах, иные – с вооружением своего народа. Когда один из бойцов падал, то организатор игр решал, будет ли он жить или умрет. На закате Республики в этом случае побежденный опускался на одно колено и поднимал вверх первый палец левой руки. Если он был в фаворе, то ему махали платками, если нет, то вытягивали руку и поворачивали большой палец вниз. Если его осуждали на смерть, победитель поворачивался к побежденному со словами «прими железо». Большинство принимало смертельный удар, не забывая о чести, молча подставляя шею или грудь. Некоторые, даже будучи тяжело ранеными хватались за оружие, сражались и погибали.
Победитель не был в безопасности, так как он мог выйти на бой второй, третий, а то и четвертый раз, в каждый из которых он мог упасть на землю. В перерыве убитых убирали, судьбу раненых решало голосование.
Тацит пишет, что обычай решать частный конфликт поединком пришел с севера с варварами, что таким образом решали споры германцы. Ливий с удивлением вспоминает, что этот обычай укоренился и в Испании.
Невозможно перечислить все героические поступки и несчастные случаи таких схваток. Многие славные воины, избежавшие стали сарацин и смерти в сражениях с врагом, нашли смерть от руки своих товарищей в ходе спектакля с затупленным оружием.
В 1240 году на турнире в Нуисе от ран погибло более 60 человек. Основная причина была в том, что броня вдавливалась в тело от удара. В Шалонсе в 1274 году турнир между англичанами и французами превратился в настоящий бой на заточенном оружии.
Должно быть понятно, что легкая, хорошо сбалансированная сабля, разработанная по проекту профессора Масиелло, в руках хорошего фехтовальщика победит рапиру или шпагу, которые ныне используются во французской армии. Кроме того, из двух клинков, тот, что лучше и качественнее сделан, разрубит более худший клинок или гарду своим лезвием.
Система, принятая в Англии, при которой обучение атакам ведется с помощью палок, противоречит здравому смыслу и объясняет, почему в нашей кавалерии сабли часто ломаются в бою.
Предлагаемая система сабельного фехтования, разработанная г-ном профессором Масиелло, к которой я отсылаю всех, умеющих читать по-итальянски, переведена его учеником г-ном Пепло, который был, как и я, учеником в фехтовальной школе господ профессора Масиелло и Чюлинни во Флоренции.
ДУЭЛИ
Были два вида поединков. Одни для дел чести, в которых суду нечего было делать, и свидетелями которых были только секунданты. Другие назначались судами, когда доказательств по делу было недостаточно. Как по гражданским, так и по уголовным делам власти устанавливали дату и готовили поле. Если дуэлянты были джентльменами, то они сражались либо с мечом и щитом, либо в полных доспехах на лошади и с копьем. Если джентльмен обижал слугу, то он должен был сражаться с оружием слуги.
Были защитники слабых, женщин, стариков, детей. Если один из дуэлянтов не являлся, то он вызывался трижды, а явившийся участник при этом рубил мечом воздух, после чего судья осуждал отсутствующего.
Очевидно и различие между двумя периодами – в первом это использование поединка в качестве суда, во втором – чтобы избежать суда. И как говорил Боуммануар, никто кроме джентльмена не может сражаться. В третьем периоде дуэли были осуждаемы законом, но все же допускались, за исключением Англии, в которой они были запрещены Актом парламента в 1819 году.
Для дуэлей в Италии сабля используется в пропорции 1 к 30 по отношению к пистолетам и шпагам. Она позволяет сильному и решительному человеку после нескольких уроков использовать ее против очень хорошего фехтовальщика и защитить свою жизнь в делах чести. И это одна из причин, по которой стоит проводить время в фехтовальных залах. Вторая – сражение в бою. Кроме того, рубленые раны менее опасны, чем раны от уколов. Это также и более справедливо, поскольку не раз доказывалось, что победа может достаться не более искусному в фехтовании, а менее искусному, но более осторожному, смелому и отважному.
До 1836 года сабля считалась необычным оружием во Франции, однако после принятия ее на общеармейскую службу, стала использоваться в большинстве случаев. Самоуважение – необходимое условие для человека, если он хочет вращаться в обществе и иметь уважение окружающих. Но там, где поединки разрешены, или, скорее, не запрещены, мужчины становятся слишком чувствительны к вопросам чести, а потому специальные «жюри чести», созданные во всех крупных городах Италии, должны заниматься урегулированием этих вопросов или хотя бы выработкой общих принципов. В армии офицер наказывается, если он стал участником дуэли, но при этом он увольняется, если не явился на дуэль. Особенно тяжелы обязанности секундантов, которых должно быть по двое у каждого дуэлянта. Им приходится встречаться с обоими и определять, кто именно виноват в случившемся, поскольку оба могут считать, что они являются оскорбленной стороной. Должны быть рассмотрены все обстоятельства случившегося. Право выбрать оружие принадлежит оскорбленной стороне.
Если законы поединка не отработаны и не регулируются моральными законами и традициями, то дуэли могут превратиться в способ отмщения.
Новый Кодекс джентльмена г-на Ф. Джелли (1888 г.), который цитирует работы А. Анджелини, графа дю Вергер де Сен Томаса (1887) и других французских авторов, делит оскорбление на три части:
А. Простое, или оскорбление, дающее оскорбленному право выбора оружия.
Б. Серьезное, или оскорбление, дающее право оскорбленному право выбора оружия и условий поединка.
В. Жестокое, или оскорбление, дающее оскорбленному право выбора оружия, условий поединка и его вида, включая поединок до смерти на шпагах или саблях. В дуэли на пистолетах – включая выбор расстояния между дуэлянтами и порядка стрельбы – с фиксированных позиций или на сближении.
Оскорбление может варьироваться от:
– социального положения, возраста, нравственного и материального веса оскорбившего, его положения в глазах общества.
– социального положения и возраста оскорбленного и его материальных и моральных потерь от оскорбления.
– места, где оскорбление было нанесено, публично или нет, в доме одного из участников, в присутствии важных для него лиц, начальства и т.п., поскольку вес оскорбления может, вероятно, увеличиваться от количества присутствующих.
– способа оскорбления, т.е. словом, действием, жестом, текстом, рисунком, оружием, ножнами палкой или хлыстом, ударом или кулаком, до или после.
– вида оскорбления, т.е. джентльменом или в форме, недостойной джентльмена, в сопровождении слов или действий, с небольшими или серьезными угрозами, замаскированными или очевидными, или посредством документов.
– качества оскорбления, т.е. серьезно ли оно по сути или по внешнему виду, заслуженно, спровоцировано, истинно или ложно.
– после провокации или оскорбления: если объект обижался или защищался, вследствие обиды или мести, с вашей стороны или от других.
Редакторы и корреспонденты имеют право отказаться удовлетворить требование о защите чести, если они излагали информацию без собственных оценок. Однако это редко соблюдается.
Трибунал чести, состоявшийся в 1815 году в Неаполе, на вопрос «если некто согласится принять вызов, не будет ли нарушена свобода печати и право на обсуждение вопросов, имеющих общественный интерес», единодушный ответ был «да».
Чтобы избежать злоупотреблений дуэлями, законодательно был установлен запрет на них, если:
– спор сразу не был переда в суд чести.
– условия не были согласованы четырьмя секундантами.
– оружие неравно и не является шпагой, саблей или пистолетом с равным зарядом.
– есть четкое понимание того, что один из дуэлянтов должен быть убит.
– один из дуэлянтов мошенник, был осужден за убийство или нанесение тяжких телесных повреждений, поскольку в этом случае он не может считаться джентльменом.
