Отзывы о книге Кризис повествования. Как неолиберализм превратил нарративы в сторителлинг

Честно говоря, прочел книгу несколько дней назад и уже забыл о чем она. Зачем читал - непонятно

Замечали, например, что начинаете читать новую книгу — неинтересно, начинаете смотреть очередной фильм — опять неинтересно? Всё предсказуемо, старая жвачка жуется.

Современный философ (немецкий, корейского происхождения) Бён Чхоль Хан заметил и захотел об этом поговорить. Получилось как бы в продолжение «Общества усталости», которое я у него читала. И много знакомых лиц вроде философа Вальтера Беньямина.

Но мне без разницы, кого он себе в поддержку привлекает и цитирует, если из этого складывается нечто любопытное. А складывается, если коротенько, вот что.

«Повествование и информация – это противодействующие силы» Когда люди рассказывали друг другу истории, это усиливало в них способность к эмпатии и объединяло в сообщества. Был рассказчик, и были слушатели. Повествование предполагает…

Говорить о современном мире совершенно не получается без отсылок к навязчивому маркетингу, которым перегружен мозг каждого человека. В попытках догнать, перегнать и продать, рекламодатели идут на всё. В том числе - сторителлинг. Если вы хоть раз были на какой-нибудь конференции по маркетингу, то вы наверняка слышали, что боли клиентов нужно закрывать через сторителлинг. Мы рассказываем потенциальному клиенту историю, которой он должен проникнуться...и купить наш товар.

Так вот Бён-Чхоль Хан как раз и исследует этот вопрос и рефлексирует над происходящим уже не первый год. Сторителлинг и маркетинг отняли у нас способность рассказывать истории и сопереживать им, просто так, без подвоха, без смутного ощущения, что тебе пытаются что-то всучить. А умение рассказывать и слушать - очень важные…

Уснуть захотелось ещё на вступлении от господина из ВШЭ. В итоге послушала 40% и поняла, что с меня хватит.

Основная идея: раньше было хорошо, а теперь плохо, мы — общество потребления, какой ужас, никакой духовности не осталось.

Постоянные отсылки к работам других философов, показалось, что их больше половины всего текста.

Возможно, я туповата и не смогла оценить всей глубины мысли автора, но лучше я Талеба пойду почитаю. Он хоть и язвительный, зато без этих депрессивно-упаднических мотивов.