Деконструкция причинности

Закон причинности, зависимости любого феномена от вызвавшего его источника является одним из наиболее привычных стереотипов нашего сознания. В чем истоки такой не вполне обоснованной привычки? Возникла она еще в глубокой древности; одним из первых подверг ее сомнению шотландский философ Давид Юм, показав, что все дело в обычае запоминать последовательность событий, приписывая этой последовательности характер причинного отношения, хотя при регулярном следовании дня после ночи нельзя считать, что день является ее следствием. Другая трактовка причинности связана с порождающим воздействием одного объекта на другой, который получает от первого (источника) импульс энергии (становится следствием). Необходимо при этом обратить внимание на важное условие, повлиявшее на авторитет идеи причинности — «диктатуру зрительности», переводящий темпоральные феномены сознания в дискретный пространственный формат. Кроме того, необходимо различать объективную причинность, проявляющуюся в чувственно воспринимаемой (материальной) сфере, и аналогичные отношения в области умопостигаемой (социальной) реальности, которые не всегда являются причинными. Источником мотивационного выбора во второй сфере автор полагает аксиологику (ценностные и мотивационные предпочтения).Учебное пособие предназначено для аспирантов, студентов и всех интересующихся проблемами гуманитарного знания при изучении проблем курса философии.