Цитаты из книги Формула грез. Как соцсети создают наши мечты

...соотношение тяжелого процесса и успешного результата должно быть примерно 30/70. Посты о выгорании обязательно должны чередоваться с постами о достижениях. Пулеметные очереди достижений, равно как и непрекращающийся поток нытья о выгорании, раздражают.

Социальные сети — не место для отдыха, хотя их принято связывать с прокрастинацией и FoMO. Первичный принцип «работы мечты» — отождествление себя со своим делом — формирует негласные правила хорошего тона в социальных сетях. Негласность этих правил не делает их менее реальными. Если вы хотите оставаться востребованным, важно оставлять правильное впечатление у людей, каждый из которых может стать вашим потенциальным заказчиком, начальником или коллегой.

Работа мечты держится на двух максимах: «Делай что любишь» и «Следуй за своей страстью». Занятие, в рамках которого можно реализовать оба слогана и получить деньги, по умолчанию считается классным. Обе фразы, «Делай что любишь» и «Следуй своей страстью», неистово тиражировались все нулевые и десятые в пабликах с мотивационными цитатами, в речах спикеров TED, «вдохновляющих» видео лайф-коучей, на страницах обычных пользователей.

Основное отличие как позитивного, так и негативного аффективного труда в социальных сетях от непроизвольного и спонтанного выражения эмоций заключается в сугубо рациональных целях этого труда, что роднит его с вышеупомянутыми приемами реалити-шоу. Спонтанность не рациональна и не требует ответной реакции. Аффективный труд — это попытка рационализировать аффект. превращая онлайн-персону в набор визуальных штампов и отчужденных эмоциональных реакций.

Если взглянуть чуть глубже поверхности, «макбук и плесень» — идеальная метафора всепоглощающей неопределенности, нестабильного и эфемерного, ставшего единственной возможной формой существования. Той жизни, где при полном отсутствии гарантий и образа будущего только и остается, что цепляться за нематериальное, красивые фотографии, переписки в мессенджерах, комментарии и лайки, заключенные в лаконичный алюминиевый корпус на фоне белых стен с проступающей плесенью в очередной съемной коммуналке.

Довольно быстро стало понятно, что в случае квартиры мечты речь идет не о банальной «зоне комфорта», а о следовании визуальным конвенциям, воплощением которых был воображаемый идеальный инстаграм-интерьер. Максимально материальная вещь — дом — расплывалась, распадалась на отдельные визуальные элементы, затиралась в описаниях под фотографиями в соцсетях и в конце концов окончательно отрывалась от реальности.

Все заранее известно, и, даже если тебе не пришлось стоять в очереди из таких же как ты, любителей пустых ландшафтов и одиноких созерцаний, все равно твой «идеальный» кадр уже сделан и опубликован кем-то другим.

Визуальное воплощение популярных туристических объектов как пустых и необитаемых — чистый акт воображения, не имеющий никакого отношения к реальности, когда за твоей спиной стоят пара десятков человек, ожидающих своей очереди воссоздать ощущение одиночества.

...с появление инстаграма наступило время вечных каникул. Сколько бы вы не обновляли ленту, наверху всегда было чье-то фото из поездки.

Шаблон — это не идеальная картина или вырванный из контекста фрагмент захватывающего опыта, но способ воплощения той жизни, которой никто по-настоящему не живет, но о которой все мечтают.

Каждый день, листая ленту инстаграма, мы видим призывы «следовать за своей мечтой», «не бояться мечтать», «воплощать свои самые заветные мечты». Мечта, как нечто предельно бесплотное, эфемерное, но при этом сверхвизуальное и зримое, лучше всего описывает нематериальную составляющую социальных сетей. Мечта становится точкой, где жизнь, представленная в виде набора фотографий, сливается с фантазией о лучшей жизни.

Отныне, чтобы выделиться или хотя бы быть видимым, уже недостаточно было «просто рассказывать о своей жизни». В итоге аккаунты стали выглядеть одинаково, как супермаркеты или аэропорты. Стремление сделать реальность визуально привлекательнее стало важнее самой реальности.

Вновь и вновь листая ленту, я пыталась понять: почему я продолжаю на это смотреть, если испытываю только скуку? А главное, что и кого я пытаюсь найти?

...большинство из тех, кого я там видела, не рассматривали свою жизнь как контент, но она казалась именно такой: удобной для потребления, упакованной в набор узнаваемых визуальных штампов, балансирующей между искренностью и желанием выглядеть лучше. Даже когда кто-то рассказывал о банальных вещах вроде уборки или испорченного настроения, это не выглядело правдоподобным рассказом от первого лица.

Стремление сделать реальность визуально привлекательной стало важнее самой реальности.