Крылья

И люди увидели, что всякая Красота, всякая любовь — от богов, и стали свободны и смелы, и у них выросли крылья.

Вот это предложение, по-видимому, и определило название повести. А это, в контексте повести, ни что иное, как пропаганда однополой любви, что сразу же вызвало волну критики современников и неоднозначного принятия произведения. Не удивительно,что имя Кузмина было неизвестно в СССР,где по глубоко укоренившемуся мнению "секса не было" вообще, не говоря уже об однополом. Да и о самом писателе нельзя сказать однозначно. В частности, в этой повести, с одной стороны, есть сюжет, есть его развитие, главные герои, другие необходимые атрибуты, отдельные эпизоды читаются, ну просто на одном дыхании, как образец писательского мастерства, но с другой стороны, фрагментарность, чередование не связанных друг с другом картин, смысл которых становится понятным только в финале. Все это свидетельствует,что писатель находился на распутье литературных тенденций, господствовавших в то время и характерных для многих писателей и поэтов "Серебряного века". Жаль Ваню,симпатичного юного героя, вовлеченного по своей неокрепшей воле и отсутствия родительской любви и воспитания, в однополые страсти.

Серебряный век", стал периодом нового созидания. В начале 20 века, был брошен вызов классическим стилям. Творчество писателей того периода особенно интересно для меня. В юности зачитывалась поэзией авторов " Серебряного века". А сейчас обратилась к прозе. И эта проза часто носит ярлык "скандальной". Скандальное литературное произведение выбивает читателя из эмоционального равновесия и обращает внимание на себя. Такой феномен не может не остаться незамеченным. На мой взгляд, скандальное скучным не будет, и даст повод для раздумий. Автобиографическая повесть М.Кузмина "Крылья" была издана 1906 г Автор использовал особый прием повествования, и осветил тему однополых отношений. Текст произведения подан отрывочными фрагментами, из которых постепенно складывается история Вани Смурова. Юному привлекательному герою приходится осознать и принять свою необычную сексуальность. Кузмин, обращаясь к теме гомосексуальности, раскрывает ее через отражение в искусстве античной истории и философии, представляет воззрения религии на разные стороны сексуальности. На страницах текста решается вопрос, дозволено ли человеку любить человека своего пола. Автор дает однозначный ответ "....только циничное отношение к какой бы то ни было любви делает ее развратом.." Тема однополых отношений все чаще встречается в современной литературе. Явление живет со дня сотворения мира, а проблема и сейчас важна и актуальна. М.Кузьмин представил запретные оношения не, как эротическую страсть, а как прекрасное чувство, позволяющее людям обрести крылья. И подал это с мастерством классика.

на лекции я услышала про первую в русской литературе повесть на гомоэротическую тематику.

чувственная повесть, походящая на любовь. такая же непредсказуемая и непостоянная. вот мы в вагоне. утро. цветные зонтики. чемоданы. и вдруг - институт. шепот: "сикофанты... сикофанты..... да, господа..." заигрывания однокурсников. резко - гомер. нелюбовь к греческому. "какой вы мальчик, ваня".

и так до конца. кузмин ни разу не изменяет себе: повесть выдержана в одном и том же тоне. на протяжении всех страниц читатель оторван от реального мира и погружен в мир людей с крыльями. голова кружится. нападает какая-то эйфория.

каким же нужно быть эмпатом, чтобы понять эту глубокую повесть!.. до какой степени нужно быть "мальчиком ваней" или шпрутом!.. до, во время и после прочтения этой повести я думала о первом российском фильме на ту же тему. "сотворение адама". в голове постоянно носилась фраза из фильма:

— где твои крылья, ангел?

о! я убеждена, что режиссер читал многими забытую повесть кузмина.

"и только после смерти души их находят друг друга"

"в мифологии андрогины — мифические существа-предки, перволюди, соединяющие в себе мужские и женские признаки. за то, что андрогины пытались напасть на богов (возгордились своей силой и красотой), боги разделили их надвое и рассеяли по миру. и с тех пор люди обречены на поиски своей половины".

несомненно, что кузмин знал об андрогинах. но это не говорит о том, что один из героев женоподобен, вовсе нет. миф об андрогинах лишь подтолкнул кузмина к другой мысли: каждый человек может любить того, кого захочет. мужчина может полюбить мужчину, а женщина -женщину.

любовь, как и искусство, не имеет правил и понятия "ошибка".